അന്വേഷണം വാർത്തകൾ ലഭിക്കാന്‍ വാട്സാപ്പ് ഗ്രൂപ്പില്‍ ചേരൂ.തന്റെ വീട്ടിൽ സ്വന്തമായി ഒരു ചെറിയ മ്യൂസിയം തുറന്നതിന്റെ പേരിൽ യുഎപിഎ കുറ്റം ചുമത്തപ്പെട്ട് മൂന്ന് മുസ്‌ലിം യുവാക്കൾ കഴിഞ്ഞ ഒരു മാസത്തോളമായി ജയിലിൽ കഴിയുകയാണ്. ഇന്ത്യയുടെ വടക്ക് കിഴക്കൻ സംസ്ഥാനമായ അസമിലെ ഗോൾപാറ ജില്ലയിലെ ഒരു കുഗ്രാമത്തിലാണ് സംഭവം. തന്റെ വീട്ടിൽ ഒരു ചെറിയ മ്യൂസിയം തുറന്നതിന് ഒരു മാസം മുൻപാണ് മോഹർ അലി എന്ന ചെറുപ്പക്കാരൻ അറസ്റ്റിലായത്. അസമിൽ ബംഗാളി സംസാരിക്കുന്ന മുസ്‌ലിങ്ങളായ ‘മിയാസ്’ വിഭാഗത്തിന്റെ സംസ്‌കാരത്തിനായി മ്യൂസിയം സമർപ്പിച്ചതായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ഒരു പ്രാദേശിക രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയുടെ നേതാവായ അലി, പ്രധാനമായും ചില കാർഷിക ഉപകരണങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളുമാണ് തന്റെ മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദര്ശിപ്പിച്ചിരുന്നത്. ഏകദേശം 7,000 രൂപ മാത്രം ചെലവഴിച്ചാണ് ഇങ്ങനെ ഒരു ചെറിയ മ്യൂസിയം സ്ഥാപിച്ചത്. എന്നാൽ സ്ഥാപിച്ച് രണ്ട് ദിവസത്തിന് ശേഷം പ്രാദേശിക അധികാരികൾ മ്യൂസിയം അടച്ചുപൂട്ടി.
മ്യൂസിയത്തിന് പുറമെ സർക്കാർ പദ്ധതി പ്രകാരം അനുവദിച്ച വീട് വാണിജ്യ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി അദ്ദേഹം തെറ്റായി ഉപയോഗിച്ചുവെന്നാരോപിച്ച് അവർ അലിയുടെ വീടും സീൽ ചെയ്തു. തീർന്നില്ല, മ്യൂസിയം സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിച്ച അലിയെയും മറ്റ് രണ്ട് പേരെയും പോലീസ് അറസ്റ്റ് ചെയ്തു.
തങ്ങൾക്കെതിരായ കേസ് മ്യൂസിയവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെന്നും പകരം രണ്ട് തീവ്രവാദ ഗ്രൂപ്പുകളുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പേരിലാണ് കേസെന്നും അറസ്റ്റിലായ സുഹൃത്തുക്കൾ പറയുന്നു. ജാമ്യം ലഭിക്കാൻ ഏറെക്കുറെ അസാധ്യമാക്കുന്ന ഭീകരവിരുദ്ധ നിയമപ്രകാരം കുറ്റം ചുമത്തപ്പെട്ട മൂന്നുപേരും തീവ്രവാദ ആരോപണങ്ങൾ നിഷേധിച്ചു.
“അവർ ചെയ്ത കുറ്റം എന്താണ്?” അലിയുടെ മാതാവ് ചോദിക്കുന്നു. കണ്ണുകൾ നിറച്ചുള്ള അവരുടെ ചോദ്യം വർത്തമാന കാല ഇന്ത്യയുടെ ന്യൂനപക്ഷത്തിലെ മുഴുവൻ അമ്മമാരുടെയും ചോദ്യമായി മാറുകയാണ്.
ഇപ്പോൾ നടന്ന അറസ്റ്റുകൾ അസമിലെ ബംഗാളി സംസാരിക്കുന്ന മുസ്ലീം സമൂഹത്തെ ലക്ഷ്യം വെച്ചുള്ള ബിജെപി സർക്കാർ നീക്കമായാണ് വിമർശകർ കാണുന്നത്. ഭാഷാപരമായ ഐഡന്റിറ്റിയും പൗരത്വവും ഏറ്റവും വലിയ രാഷ്ട്രീയ പിഴവുകളാകുന്ന സംസ്ഥാനമായ അസമിലെ ന്യൂനപക്ഷ സമുദായത്തെ പാർശ്വവത്കരിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പുതിയതാണ് അറസ്റ്റെന്ന് വിമർശകർ പറയുന്നു. അറസ്റ്റുകൾ അസമിലെ ബംഗാളി സംസാരിക്കുന്ന മുസ്ലീം സമൂഹത്തിൽ വലിയ ആശങ്കയാണ് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്.
സംസ്ഥാനത്ത് ബംഗാളിയും അസമീസും സംസാരിക്കുന്ന ഹിന്ദുക്കളും ഗോത്രവർഗക്കാരും ന്യൂനപക്ഷമായി ഉണ്ട്. എന്നാൽ മുസ്‌ലിം സമുദായത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇവർ പതിറ്റാണ്ടുകളായി അയൽരാജ്യമായ ബംഗ്ലാദേശിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാർ ആണെന്ന ആരോപണമാണ് അധികാരികൾ മുന്നോട്ട് വെക്കുന്നത്. ബംഗാളി സംസാരിക്കുന്ന മുസ്‌ലിംകൾ, പ്രത്യേകിച്ച്, രേഖകളില്ലാത്ത കുടിയേറ്റക്കാരാണെന്ന് പലപ്പോഴും ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു.
2016-ൽ അധികാരത്തിൽ വന്നതിനുശേഷം, മുസ്ലീങ്ങളോടുള്ള വിവേചനം വ്യക്തമാക്കി ഭരണകക്ഷിയായ ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി (ബിജെപി) ഹിന്ദുക്കളുടെയും ഗോത്രവർഗ വിഭാഗങ്ങളുടെയും വോട്ട് അടിത്തറ ഉയർത്തി. നിലവിലെ മുഖ്യമന്ത്രി ഹിമന്ത ബിശ്വ ശർമ്മ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിരവധി രാഷ്ട്രീയക്കാരും മുസ്‌ലിം വിഭാഗത്തെ അവരുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ ലക്ഷ്യം വച്ചിട്ടുണ്ട്.
2021-ൽ അധികാരത്തിൽ തിരിച്ചെത്തിയ ശേഷം, വിവാദപരമായ ‘അനധികൃത കയ്യേറ്റം ഒഴിപ്പിക്കൽ’ നടപടിയുടെ ഭാഗമായി ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ ബിജെപി സർക്കാർ നിർബന്ധിതമായി ഒഴിപ്പിച്ചു. ഇത് ബാധിച്ചവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ബംഗാളി സംസാരിക്കുന്ന മുസ്ലീങ്ങളാണ്. ഈ വർഷമാദ്യം, അഞ്ച് മുസ്ലീം ഗ്രൂപ്പുകളെ “ആദിമ ആസാമീസ്” കമ്മ്യൂണിറ്റികളായി വർഗ്ഗീകരിക്കുന്നതിനും സർക്കാർ അംഗീകാരം നൽകിയിരുന്നു, ഇത് മറ്റുള്ളവരെ കൂടുതൽ പാർശ്വവത്കരിക്കുമെന്ന ഭയം ഉയർത്തി.
“ബംഗാൾ വംശജരായ മുസ്ലീങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ മൃദുലമായ ലക്ഷ്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു” സമൂഹത്തിനൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്ന പണ്ഡിതനായ ഡോ. ഹാഫിസ് അഹമ്മദ് പറയുന്നു. മിയ ജനങ്ങൾ ആസാമീസ് സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമല്ല, അവർ ശത്രുക്കളാണെന്ന് ഭൂരിപക്ഷ സമുദായത്തിന് മുന്നിൽ കാണിക്കുക എന്ന ആശയമാണ് സർക്കാർ മുന്നോട്ട് വെക്കുന്നത് എന്നും ഡോ. ഹാഫിസ് അഹമ്മദ് പറയുന്നു.
എന്നാൽ, മുതിർന്ന ബിജെപി നേതാവ് വിജയ് കുമാർ ഗുപ്ത ഇത് നിഷേധിച്ചു, “മറ്റുള്ളവർ” സമുദായങ്ങൾക്കിടയിൽ “തർക്കം” സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാനാണ് മ്യൂസിയം. എന്നാൽ അങ്ങനെയൊന്നും ഇവിടെ നടക്കുന്നില്ലെന്നും അദ്ദേഹം ആരോപിച്ചു.
ദക്ഷിണേഷ്യയിലുടനീളം, മുസ്ലീം പുരുഷന്മാരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം മിയ എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നാൽ അസമിൽ, ഈ വാക്ക് അപകീർത്തികരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ കാലക്രമേണ, ബംഗാളി മുസ്ലീം സമുദായത്തിലെ പലരും അവരുടെ ചരിത്രം സ്വീകരിക്കുകയും മിയ എന്ന പദം തങ്ങളുടെ സ്വത്വത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക അടയാളമായി വീണ്ടെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.
മിയ മുസ്‌ലിം വിഭാഗം വിവേചനം നേരിടുന്നു. അസമീസ് സംസാരിക്കുന്ന ജനസംഖ്യയുടെയും ഗോത്രവർഗക്കാരുടെയും ജോലികളും ഭൂമിയും സംസ്കാരവും കൈക്കലാക്കുന്ന “നുഴഞ്ഞുകയറ്റക്കാരായി” അവർ പലപ്പോഴും ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ബംഗാളി സംസാരിക്കുന്ന ചാർസിലെ നിവാസികൾ കൂടുതലും പാവപ്പെട്ട കർഷകരും ദിവസക്കൂലിക്കാരുമാണ്, അവരുടെ ജീവിതവും ഉപജീവനവും ബ്രഹ്മപുത്ര നദിയുടെ മാറുന്ന മാനസികാവസ്ഥയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ സജ്ജീകരിച്ച ഗോൾപാറയിലെ മിയ മ്യൂസിയത്തിൽ ഏതാനും പരമ്പരാഗത കാർഷിക ഉപകരണങ്ങൾ, മുളകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ മത്സ്യബന്ധന ഉപകരണങ്ങൾ, അസമിലെ പരമ്പരാഗത കൈകൊണ്ട് നെയ്ത വസ്ത്രമായ ഗമൂസ എന്നിവയെല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നു. അലി പറഞ്ഞു. മിയ ജനതയുടെ സംസ്കാരം വ്യക്തമാക്കുന്നതായിരുന്നു ഈ മ്യൂസിയം.
എന്നാൽ പല ബിജെപി നേതാക്കളും അദ്ദേഹം സമൂഹത്തിൽ ഭിന്നത സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണെന്ന് ആരോപിച്ചു, ഈ പുരാവസ്തുക്കൾ അസമീസ് സ്വത്വത്തെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതെന്നും ബംഗാളി സംസാരിക്കുന്ന മുസ്ലീം സമുദായത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ലെന്നും പറഞ്ഞു.
“മിയ എന്ന പേരിൽ ഏതെങ്കിലും സമൂഹമുണ്ടോ?” മ്യൂസിയം സീൽ ചെയ്യുന്നതിന് മണിക്കൂറുകൾക്ക് മുമ്പ് മുഖ്യമന്ത്രി ഹിമന്ത ബിശ്വ ശർമ്മ കഴിഞ്ഞ മാസം ഇങ്ങനെ ഒരു ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചിരുന്നു.
ഒരു പ്രമുഖ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രത്തിൽ ഇത്തരമൊരു മ്യൂസിയം എന്ന ആശയം 2020-ൽ മുൻ കോൺഗ്രസ് നേതാവ് ഷെർമാൻ അലി അഹമ്മദാണ് ആദ്യമായി മുന്നോട്ടുവച്ചത്. സമൂഹത്തിന് വേണ്ടി എന്നും ശബ്ദമുയർത്തി വാദിക്കുന്ന വ്യക്തിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. എന്നാൽ ഇതിന് ഹിമന്ത ബിശ്വ ശർമ്മയുടെ സർക്കാരിൽ നിന്ന് കടുത്ത എതിർപ്പ് നേരിടേണ്ടി വന്നു.
അതിനുമുമ്പ്, 2019-ൽ, ചില കവികൾ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് കവിതകൾ എഴുതിയതിന് കുഴപ്പത്തിലായിയിരുന്നു. അതിനെ “മിയ കവിത” എന്ന് അവർ വിളിച്ചു. നിലവാരമുള്ള ആസാമീസിന് പകരം സമുദായത്തിന്റെ ഭാഷയിൽ. ഇവരിൽ പത്ത് പേർക്കെതിരെ മതപരമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ “ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ ശത്രുത വളർത്തിയതിന്” കേസെടുക്കുകയും ചെയ്തു.
“അലി വലിയ കുറ്റകൃത്യങ്ങളൊന്നും ചെയ്തിട്ടില്ല, എന്നാൽ സമൂഹത്തെ ഭയപ്പെടുത്താൻ സർക്കാർ അദ്ദേഹത്തിനും മറ്റുള്ളവർക്കുമെതിരെ കർശനമായ നടപടി സ്വീകരിച്ചു. ഇത് അയാൾ അർഹിക്കുന്നത് അല്ല.” ഷെർമാൻ അലി അഹമ്മദ് പറയുന്നു.
സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ജനസംഖ്യാപരമായ സങ്കീർണ്ണത ചൂഷണം ചെയ്യാനും പരിസ്ഥിതിയെ ധ്രുവീകരിക്കുന്നതിലൂടെ കുടിയേറ്റക്കാർക്ക് തങ്ങളുടെ ഐഡന്റിറ്റി നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് ദീർഘകാലമായി ഭയപ്പെടുന്ന അസമീസ് ജനതയുടെ ഉത്കണ്ഠകൾ മുതലെടുക്കാനും സർക്കാർ ശ്രമിക്കുകയാണെന്ന് പണ്ഡിതനായ ഡോ.അഹ്മദ് ആരോപിച്ചു.
അതേസമയം, അലിയുടെ ഗ്രാമത്തിലെ ജനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അറസ്റ്റിൽ വലയുകയാണ്. കൂടുതൽ കുഴപ്പങ്ങൾ ഭയന്ന് അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും മ്യൂസിയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ പോലും തയ്യാറാകുന്നില്ല.
courtesy: BBC
