അന്വേഷണം വാർത്തകൾ ലഭിക്കാന് വാട്സാപ്പ് ചാനലില് ചേരൂ.കലയും സംസ്കാരവും മാനവികതയും ഒരേ വേദിയിൽ മുഖാമുഖം നിൽക്കുമ്പോൾ, അതിലെ സൗന്ദര്യം ഇല്ലാതാക്കി അധിക്ഷേപത്തിന്റെ കരിനിഴൽ വീഴ്ത്തുന്ന സംഭവങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കൽ കൂടി കേരളം സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിരിക്കുകയാണ്. “കലാമണ്ഡലം സത്യഭാമ” എന്നറിയപ്പെടുന്ന കലാകാരിയുടെ തുടർച്ചയായ വിവാദ പരാമർശങ്ങൾ, മലയാളിയുടെ സാംസ്കാരിക മണ്ഡലത്തിൽ അസ്വസ്ഥതയുടെ ഉയർത്തുകയാണ്. കലയുടെ ഉന്നതമായ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യചിഹ്നങ്ങളാണ് ഓരോ തവണയും ഈ വാദപ്രതിവാദങ്ങൾ ഉയർത്തിവിടുന്നത്.
കുറച്ചു നാളുകൾക്ക് മുമ്പായിരുന്നു കറുപ്പിന്റെ പേരിൽ അപമാനിച്ച് കലാഭവൻ മാണിയുടെ അനിയൻ ആർഎൽവി രാമകൃഷ്ണനെതിരെ ഒരു പരാമർശം ഉന്നയിച്ചത്. കാക്കയുടെ നിറം എന്നും വെളുത്ത സ്ത്രീക്കും പുരുഷനുമാണ് നിർത്താം കളിയ്ക്കാൻ പറ്റൂ എന്നുമൊക്കെയുള്ള തരത്തിൽ വളരെ മോശമായ പരാമർശങ്ങൾ ആയിരുന്നു രാമകൃഷ്ണനെതിരെ സത്യഭാമ ഉയർത്തിയത്. അത് സമൂഹ മാധ്യമത്തിൽ വളരെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുകയും അവർക്കെതിരെ അധിക്ഷേപത്തിന് കേസ് എടുക്കുക വരെ ചെയ്തിരുന്നു.
എന്നാൽ അതിൽ നിന്ന് സമൂഹം പാഠം പഠിക്കുന്നതിന് പകരം, സത്യഭാമ വീണ്ടും വിമർശനത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇത്തവണ ഓട്ടൻതുള്ളൽ കലാകാരിയും അഭിനേത്രിയുമായ സ്നേഹ ശ്രീകുമാറാണ് അവരുടെ ഇരയായത്. ഒരു പൊതു ലൈവിലൂടെയാണ് സത്യഭാമയുടെ ഏറ്റവും പുതിയ പരാമർശങ്ങൾ പുറത്തുവന്നത്.
ഒരു കലാകാരിയുടെ ശരീരം, നിറം, തൊഴിൽ, കുടുംബജീവിതം, വ്യക്തിപരമായ സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സൂചനകളിലൂടെയുള്ള വ്യക്തിപരമായ അധിക്ഷേപം കലാപരമായ വിമർശനത്തിന്റെ പരിധി വിട്ട് നിലവാരം കെട്ട ബോഡി ഷെയ്മിങ്ങിലേക്ക് കൂപ്പുകുത്തി എന്ന ആരോപണം ശക്തമാണ്.
അഭിനയത്തിന്റെയും നൃത്തത്തിന്റെയും ലോകത്ത് സ്വന്തമായ ഇടം നേടിയ സ്നേഹയെപ്പോലെ ഒരാളെ, അവരുടെ കലയെ മാത്രം വിലയിരുത്തുന്നതിന് പകരം, ശരീരഘടനയുടെയും സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിന്റെയും പേരിൽ പൊതുവേദിയിൽ അവഹേളിക്കുന്നത് എത്രത്തോളം മോശകരമാണ്.
”ഒരു കലാകാരനെ അംഗീകരിക്കാനുള്ള മാനദണ്ഡം അവരുടെ കഴിവും പരിശ്രമവും ആയിരിക്കണം, അല്ലാതെ ശരീരത്തിന്റെ അളവുകളോ ലിംഗ തിരിച്ചറിയലോ അല്ല.” – ഈ വിഷയത്തിൽ പൊതുസമൂഹത്തിൽ നിന്നും ഉയരുന്ന പ്രധാന അഭിപ്രായങ്ങളിലൊന്നാണിത്.
വിഷയം ഇവിടെ അവസാനിച്ചില്ല. സത്യഭാമയുടെ നിലപാടുകളോട് ശക്തമായ വിയോജിപ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ച മുതിർന്ന കലാകാരിയും നടിയുമായ മല്ലിക സുകുമാരനെ പോലും ഹീനമായ ഭാഷയിൽ ആക്രമിക്കാൻ ഈ വിവാദങ്ങൾ വഴിയൊരുക്കി. മല്ലിക സുകുമാരന്റെ കുടുംബത്തെയും പിതാവിനെയും കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ വരെ സത്യഭാമയുടെ പക്ഷത്ത് നിന്നും ഉയർന്നുവന്നതായി വിമർശനമുണ്ട്.
അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോൾ പോലും, ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയോട് ഇത്രയും മോശമായ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നത്, നമ്മുടെ പൊതു സംവാദങ്ങളുടെ നിലവാരം എവിടെ എത്തി നിൽക്കുന്നു എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
മോഹൻലാലിന്റെ നായികയായി സംസ്കൃത നാടകമായ ‘കർണഭാരം’ അടക്കം ചെയ്ത സ്നേഹ ശ്രീകുമാറും, മലയാള സിനിമയും സാംസ്കാരിക രംഗവും ആദരവോടെ കാണുന്ന മല്ലിക സുകുമാരനും, കലാമണ്ഡലം പശ്ചാത്തലമുള്ള സത്യഭാമയും തമ്മിലുള്ള അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങൾ കലയുടെ ശൈലിയിലോ അവതരണത്തിലോ ഒതുങ്ങിയിരുന്നെങ്കിൽ അതൊരു ആരോഗ്യകരമായ ചർച്ചയാകുമായിരുന്നു. എന്നാൽ അത് വ്യക്തിഹത്യയിലേക്ക് മാറിയപ്പോൾ, അവിടെ കലയും മാനവികതയും ഒരുപോലെ പരാജയപ്പെടുകയായിരുന്നു.
ഈ സംഭവം ഒരാളുടെ വ്യക്തിപരമായ വീഴ്ചയായി മാത്രം കാണാൻ സാധിക്കില്ല. ഇത് ജാതി, മതം, നിറം, ശരീരഘടന, ലിംഗം, തൊഴിൽ എന്നീ കാരണങ്ങൾ മുൻനിർത്തി ആളുകളെ തരംതിരിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സാമൂഹിക മനോഭാവത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്. കലയുടെ പേരിൽ മനുഷ്യന്റെ മാനത്തെ തകർക്കുന്നത് അംഗീകരിക്കാവുന്നതാണോ?
വിമർശനം എല്ലാവർക്കും അവകാശപ്പെട്ടതാണ്, പക്ഷേ വിമർശനത്തിനും അധിക്ഷേപത്തിനും ഇടയിൽ ഒരു നേരിയ അതിരുണ്ട്. ആ അതിര് മറികടക്കുമ്പോൾ, നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും ചിന്തിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു: ഇവിടെ ആരാണ് ശരി, ആരാണ് തെറ്റ് എന്നതിലുപരി, നമ്മൾ ഏത് തരത്തിലുള്ള സമൂഹമാണ് നിർമ്മിക്കുന്നത്? കല മാനവികതയുടെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും പ്രതീകമാവേണ്ടതിന് പകരം, അധിക്ഷേപത്തിന്റെയും വേർതിരിവുകളുടെയും വേദിയായി മാറുന്നത് തടയാൻ നമുക്കെല്ലാവർക്കും കൂട്ടായ ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്.
