വാരാണസിയിൽ നടത്തിയതുപോലുള്ള ഗംഭീരമായ ഷോകൾ നടത്തി കർഷകരുടെ കൈകളിലെ പരാജയം മോദി മറികടക്കുമോ?അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രദർശനശേഷി സംശയാസ്പദമല്ല, വസ്ത്രധാരണം, മേക്കപ്പ്, പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ, ലൈറ്റുകൾ, ശബ്ദം, ക്യാമറ എന്നിവയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവുകൾ ഉയർന്ന ക്രമത്തിലാണ്. മാത്രമല്ല, തന്റെ ഷോകളിലൂടെ അദ്ദേഹം വിപണനം ചെയ്യുന്നത് വളരെ ആകർഷകമായി തോന്നാം.
സമ്പന്നർക്കും ദരിദ്രർക്കും മോദി മേൽക്കോയ്മയുടെ മരുന്ന് വിൽക്കുകയാണ്. “നിങ്ങളുടെ ജീവിതം എത്ര പ്രയാസകരമോ അപകടസാധ്യതയുള്ളതോ ആയിത്തീർന്നാലും, നിങ്ങൾ ഈ മരുന്ന് കഴിച്ചാൽ മുസ്ലീങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനികളും നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ പതറിപ്പോകും. നിങ്ങൾ പട്ടിണിയിലായാലും തൊഴിൽ രഹിതനായാലും, അവസാനം നിങ്ങൾ മുകളിലായിരിക്കും!” മോദി ഈ സന്ദേശം ഉച്ചരിക്കേണ്ടതില്ല, ബിജെപി ഭരിക്കുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിസ്സഹായരായ മുസ്ലീങ്ങളെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും പിന്തുടരുമ്പോൾ വിജിലന്റ് സ്ക്വാഡുകൾ അത് വിളിച്ചുപറയും. മോദിയിൽ നിന്ന് തന്നെ കിട്ടിയ സിഗ്നലുകൾ മതി.
വാരാണസി പോലൊരു വേദി സൃഷ്ടിക്കാൻ രാഹുൽ ഗാന്ധിക്ക് കഴിയില്ല. അദ്ദേഹം ഔദ്യോഗികമായി തന്റെ പാർട്ടിയുടെ പ്രസിഡന്റ് പോലുമല്ല. ആ പാർട്ടി ഉണ്ടായിരുന്നിടത്ത് അടുത്തെങ്ങും ഇല്ല. എന്നിട്ടും അദ്ദേഹം ജയ്പൂരിൽ പറഞ്ഞത് ഒരു പോരാളിയുടെ വാക്കുകളായിരുന്നു. ഹിന്ദുമതവും ഹിന്ദുത്വവും തമ്മിൽ, സഹപൗരന്മാരോട് ആദരവുള്ള ഒരു ഹിന്ദുവും മറ്റൊരു മതത്തിലെ സ്വഹാബികളെ നിർബ്ബന്ധിക്കുകയോ അസഭ്യം പറയുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരു “ഹിന്ദുത്വ-വാദി”യും തമ്മിൽ ഒരു തീവ്രമായ വൈരുദ്ധ്യം വരച്ചുകൊണ്ട്, രണ്ട് വലിയ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സത്പേരിൽ തത്പരനായ വ്യക്തിയായി ഗാന്ധി സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തി. വ്യതിരിക്തവും എന്നാൽ അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതും: ഹിന്ദുമതവും ഇന്ത്യയും.
ഒരു നിർബന്ധിത “ഹിന്ദുത്വ-വാദി” ഭീകരനെപ്പോലെ പ്രവർത്തിക്കുകയും അധികാരത്തിനായി വിശക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരു ഹിന്ദു, സത്യത്തിനായി വിശക്കുന്നു എന്ന് ഗാന്ധി പറഞ്ഞു. സൂക്ഷ്മമായാലും ഇല്ലെങ്കിലും, രാഷ്ട്രീയമായി ശരിയായാലും ഇല്ലെങ്കിലും, ഗാന്ധിയുടെ വാക്കുകൾ നിയമാനുസൃതം മാത്രമല്ല, അത് തികച്ചും ആവശ്യമായിരുന്നു. ഇസ്ലാമിന്റെ പേരിൽ നടക്കുന്ന തീവ്രവാദത്തെയും ഭീകരതയെയും അപലപിക്കുന്ന ധീരമായ മുസ്ലിം ശബ്ദങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ലോകമെമ്പാടും ഉയർന്നുവന്ന – മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും ഉചിതവുമായ നിലവിളികൾ ആരെങ്കിലും മറന്നിട്ടുണ്ടോ? ഹിന്ദുക്കൾ നടത്തുന്ന ബലപ്രയോഗത്തെ അപലപിക്കുന്ന ഹൈന്ദവ ശബ്ദങ്ങളുടെ ഇന്നത്തെ ആവശ്യം കുറഞ്ഞതല്ല.
അസ്വസ്ഥജനകമായ രംഗങ്ങളും റിപ്പോർട്ടുകളും ദിവസത്തിൽ പലതവണ നമ്മെ ബാധിക്കുന്നു. ഒരു സ്റ്റാൻഡ്-അപ്പ് ഹാസ്യനടൻ പ്രകടനം നടത്താതിരിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു. ഗുരുഗ്രാമിലെ പൗരന്മാർ പ്രാർത്ഥിക്കാതിരിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു. പുരോഹിതന്മാരും കന്യാസ്ത്രീകളും “നിയമവിരുദ്ധമായ മതപരിവർത്തനം” ആരോപിച്ചു, കാരണം അവർ ബൈബിളിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗങ്ങൾ മറ്റുള്ളവർക്ക് വായിക്കാൻ ലഭ്യമാക്കി!
വേദയുഗം മുതൽ എല്ലാ ദിശകളിൽ നിന്നും ശ്രേഷ്ഠമായ ചിന്തകൾ തേടുകയും എല്ലാ മനുഷ്യരിലും ദൈവത്തെ കാണുകയും ചെയ്ത ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ വിരുദ്ധത ഇതാണ്. അത് വെല്ലുവിളിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. ഇത് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ വിരുദ്ധതയാണ്. എന്നാൽ തങ്ങൾ വിശ്വഗുരുക്കളാണെന്ന് കരുതുന്നവർക്ക് ഒരു പക്ഷേ ഭയപ്പെടുത്തൽ സ്വാഭാവികമായി വന്നേക്കാം.
കൂടാതെ, വാരണാസിയിലേത് പോലെയുള്ള ഒരു ക്ഷേത്ര പരിപാടിയെ സംസ്ഥാന ആചാരമാക്കി മാറ്റുന്നത് ജനാധിപത്യ വിരുദ്ധവും തികച്ചും ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധവുമാണ്. നികുതിദായകന്റെ ചെലവിൽ, മതത്തിന്റെയും രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെയും (ഒപ്പം ഒരു വ്യക്തിയെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന ലയനവും) ഈ ആഡംബര ലയനം ഒരു മത രാഷ്ട്രത്തിലേക്കുള്ള ആത്മവിശ്വാസമുള്ള ചുവടുവയ്പ്പാണെങ്കിൽ തീർച്ചയായും ഒരു ചീത്തയായി കാണേണ്ടതാണ്. ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രകടമായ അല്ലെങ്കിൽ ശാന്തമായ ചുവടുകൾ സാധാരണയായി കോടതികളിൽ നിന്നുള്ള ഇടപെടലുകളെ ക്ഷണിക്കുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ മിക്ക മാധ്യമങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള പ്രതിഷേധം, നമ്മുടെ വിഷമിപ്പിക്കുന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
ദൗർഭാഗ്യവശാൽ, ഇന്ത്യയിലെ കർഷകർ മറ്റൊരു മഹത്തായ യാഥാർത്ഥ്യം പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അവരുടെ ഉപദേശം തേടാനുള്ള അവകാശം അവരിൽ നിന്ന് തട്ടിയെടുക്കപ്പെടുകയും പെട്ടെന്ന് അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട പദ്ധതികൾ അവരുടെ നിലനിൽപ്പിന് ഭീഷണിയാകുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഇന്ത്യക്കാർ അമ്പരപ്പിക്കുന്ന നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെയും സഹിഷ്ണുതയോടെയും പോരാടും എന്നതാണ്.
കർഷകർക്കെതിരെ എല്ലാ ആയുധങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചു: സ്പൈക്കുകൾ, മറ്റ് തടസ്സങ്ങൾ, കൊടും തണുപ്പ്, ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന വെയിൽ, വിദേശ സ്പോൺസർഷിപ്പിന്റെ ആരോപണങ്ങൾ, പരിഹാസങ്ങളും അപമാനങ്ങളും, ഭിന്നിപ്പിച്ച് ഭരിക്കുക, ചലിക്കുന്ന വാഹനങ്ങളുടെ മാരകമായ ശക്തി തുടങ്ങിയവ. ഒന്നും പ്രവർത്തിച്ചില്ല. 90 വർഷം മുമ്പ് രക്തസാക്ഷി വീരന്മാർ നൽകിയ മാതൃക തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ടയാളുടെ കുരുക്കിൽ തളരാത്തതിനാൽ, നമ്മുടെ സിഖ്, ഹിന്ദു, മുസ്ലീം കർഷകർ ഒറ്റക്കെട്ടായി അഭിമാനവും ശക്തവുമായ ഒരു സർക്കാരിനെ വഴങ്ങാൻ നിർബന്ധിച്ചു.
കിഴക്കൻ ഡൽഹിയിലെ ഗാസിപൂർ അതിർത്തിയിൽ കർഷകർ വിജയാഹ്ലാദത്തിലേർപ്പെടുമ്പോൾ അവരെ കാണാൻ എൻഡിടിവിയുടെ രവീഷ് കുമാർ നടത്തിയ സന്ദർശനത്തിന്റെ അസാധാരണവും ഒരുപക്ഷേ റെക്കോർഡ് ഭേദിക്കുന്നതുമായ കാഴ്ചകൾ. ധീരമായ പോരാട്ടം ഇന്ത്യൻ ജനതയെ പിടികൂടുന്നു. മേൽക്കോയ്മ മാത്രമല്ല വിൽക്കുന്നത്. മാസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, മെയ് മാസത്തിൽ, മോദിയും ഷായും നയിച്ച ഒരു ജഗ്ഗർനട്ടിനെ ഒരു ബംഗ്ലാ വനിത ഒറ്റയ്ക്ക് തോൽപ്പിച്ചപ്പോൾ ഇതിന്റെ സത്യാവസ്ഥ നാം കണ്ടിരുന്നു.
റിപ്പബ്ലിക് ദിനത്തിൽ മുഖ്യാതിഥികളാകാൻ നമുക്ക് വടക്കുള്ള മധ്യേഷ്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ അഞ്ച് മുസ്ലീം പ്രസിഡന്റുമാരോട് അഭ്യർത്ഥനകൾ പോയിട്ടുണ്ട് എന്ന പ്രായോഗിക വസ്തുത കാശിയിൽ നിന്ന് ഇന്ത്യയിലെ ഹിന്ദുക്കൾക്ക് പുതുതായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന മെലോഡ്രാമാറ്റിക് രംഗങ്ങൾക്ക് മറച്ചുവെക്കാനാവില്ല. ജനാധിപത്യത്തോടുള്ള പ്രതിബദ്ധതയുടെ പേരിൽ ഭരണാധികാരികൾ പ്രശസ്തരല്ലാത്ത ഈ രാജ്യങ്ങളിലെ മുസ്ലിം ജനസംഖ്യയിൽ കൂടുതലായി ഇന്ത്യയിലെ വാർത്തകൾ എത്രത്തോളം എത്തുന്നുവെന്ന് അറിയാൻ എളുപ്പമല്ല. എന്നാൽ നമ്മൾ ഇപ്പോൾ 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്, എവിടെയും “സാധാരണ” ആളുകൾക്ക് മറ്റെവിടെയെങ്കിലും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അറിയാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ ഹിന്ദു മേൽക്കോയ്മ മധ്യേഷ്യൻ രാഷ്ട്രങ്ങളിലേക്കോ ഇറാൻ, സൗദി അറേബ്യ, ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ജനങ്ങളിലേക്കോ ആകർഷിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല, അവിടെ ഇന്ത്യയ്ക്ക് സുമനസ്സുകൾ ആവശ്യമാണ്.
ഇവയിലും മറ്റ് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ഉള്ളതിനാൽ, ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ പദ്ധതി മേധാവിത്വം തകരും. ജനാധിപത്യം, സമത്വം, പരസ്പര ബഹുമാനം എന്നിവ മനുഷ്യരാശിയുടെ ആരോഗ്യത്തിനും ചായ്വുകൾക്കും കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, 2022-ന്റെ ആദ്യ പാദത്തിൽ യു.പി, പഞ്ചാബ്, ഉത്തരാഖണ്ഡ്, ഗോവ, മണിപ്പൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നടക്കാനിരിക്കുന്ന സംസ്ഥാന തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് കൂടുതൽ അടിയന്തിര ചോദ്യം.
ഈ അഞ്ച് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നാലിടത്തും 2017ൽ നേടിയ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (അല്ലെങ്കിൽ തെരഞ്ഞെടുപ്പിന് ശേഷമുള്ള) വിജയം ആവർത്തിക്കാൻ ബിജെപിക്ക് കഴിയുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. പഞ്ചാബിൽ അത് മോശമായി തോറ്റു, ക്യാപ്റ്റൻ അമരീന്ദർ സിങ്ങിന്റെ സീറ്റ് പങ്കിടൽ പിന്തുണയോടെപ്പോലും, ഇത്തവണ അവിടെ കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടാൻ സാധ്യതയില്ല. യു.പിയിൽ അഖിലേഷ് യാദവ് തനിക്ക് ലഭിക്കുന്ന ജനക്കൂട്ടത്തെ വോട്ടാക്കി മാറ്റുമോ? അവിടെയും മറ്റെവിടെയും സമത്വത്തിന് വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്ന പാർട്ടികൾ ബി.ജെ.പിയെക്കാൾ പരസ്പരം പോരടിക്കുമോ?
അത് പണ്ഡിതന്മാർക്കോ ജ്യോതിഷികൾക്കോ ഉള്ള ചോദ്യങ്ങളാണ്. ബാക്കിയുള്ളവർക്ക്, ഇന്ത്യയിലെ ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ട പൗരന്മാർക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ജഡ്ജി, പോലീസ് ഓഫീസർ, സിവിൽ സർവീസ്, അധ്യാപകൻ, പത്രപ്രവർത്തകൻ എന്നിവർക്ക് കൂടുതൽ പ്രസക്തമായ ഒരു ചോദ്യമുണ്ട്: “തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സഹ ഇന്ത്യക്കാരെ നിർബന്ധിക്കുന്നതാകുമ്പോൾ ഞാൻ എവിടെ നിൽക്കും? അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും അന്തസ്സിനെയും മാനിക്കുന്നുണ്ടോ?”