സെപ്റ്റംബർ, ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ, പൂന ഉടമ്പടി: ഗാന്ധി വേഴ്സസ് അംബേദ്കർ ത്രില്ലർ

മഹാത്മാഗാന്ധിയും ബി ആർ അംബേദ്കറും തമ്മിൽ 1932 സെപ്തംബർ 24-ന് മുദ്രവെച്ച് ഒപ്പുവെച്ച ചരിത്രപരമായ പൂനാ ഉടമ്പടിയെക്കുറിച്ചാണ് എഴുത്തുകാർ സംസാരിക്കുന്നത്. തൊട്ടുകൂടാത്തവർക്ക് വേണ്ടി അംബേദ്കറും ജാതി ഹിന്ദുക്കൾക്ക് വേണ്ടി മദൻ മോഹൻ മാളവ്യയും ഗാന്ധിജിയുമായി ഒപ്പിട്ടവരായിരുന്നു. മറ്റുള്ളവരും രേഖയിൽ ഒപ്പിടുന്നു. തിരിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ, ഡോ. ബി.ആർ. അംബേദ്കറുടെ വിവേകത്തിന്റെ അവിശ്വസനീയമായ പ്രകടനമായി ചരിത്രം അതിനെ കണക്കാക്കും. എന്നാൽ അന്ന്, പൂനയിലെ യേർവാഡ ജയിലിനുള്ളിലെ ഒരു മാവിന് ചുവട്ടിൽ ഒരു ഒപ്പുവെക്കൽ ചടങ്ങിന് തൊട്ടുമുമ്പുള്ള ആഴ്‌ചകളിലും ദിവസങ്ങളിലും മാധ്യമങ്ങളും നിരൂപകരും അംബേദ്കറെ പുച്ഛമാണെന്ന് ആക്ഷേപിക്കുകയായിരുന്നു.

വിശ്വസനീയമായ വധഭീഷണി ഉണ്ടായിരുന്നു. അവസാനം, മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ “ധാർമ്മിക ശക്തിക്ക്” കീഴടങ്ങാൻ അംബേദ്കർ നിർബന്ധിതനായി. എന്നാൽ സമകാലിക ഇന്ത്യയിൽ പട്ടികജാതി അല്ലെങ്കിൽ ദളിത് വിഭാഗങ്ങളായി തരംതിരിക്കപ്പെട്ട “അസ്പൃശ്യർക്ക്” പ്രവിശ്യാ അസംബ്ലികളിൽ സീറ്റുകൾ സംവരണം ചെയ്യണമെന്ന അംബേദ്കറുടെ ആവശ്യം ഗാന്ധി അംഗീകരിച്ചതോടെ അംബേദ്കറും തന്റേതായ രീതിയിൽ വിജയിച്ചു.

അംബേദ്കർ എന്താണ് ആഗ്രഹിച്ചത്, എന്താണ് ലഭിച്ചത്

1931-ൽ ലണ്ടനിൽ സംഘടിപ്പിച്ച യോഗങ്ങളിൽ “സ്വദേശികളായ” ഇന്ത്യക്കാർക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ബോഡികളിൽ രാഷ്ട്രീയ പ്രാതിനിധ്യം ചർച്ച ചെയ്യാനും, ഗാന്ധിയും അംബേദ്കറും ശക്തമായി വിയോജിക്കുകയും പലപ്പോഴും ഏറ്റുമുട്ടുകയും ചെയ്തു. മുസ്ലീങ്ങൾക്കും സിഖുകാർക്കും പ്രത്യേക ഇലക്ടറേറ്റ് എന്ന ആശയം ഗാന്ധി അംഗീകരിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും തൊട്ടുകൂടാത്തവർക്കായി വെവ്വേറെ ഇലക്‌ട്രേറ്റുകൾക്കെതിരെ അദ്ദേഹം മരിച്ചു, നൂറ്റാണ്ടുകളായി എതിർത്തിരുന്ന “വിഷാദ വിഭാഗങ്ങൾക്ക്” ഇനി നിഷേധിക്കാനാവാത്ത ഒരു രാഷ്ട്രീയ അവകാശമാണിതെന്ന് അംബേദ്കർ തറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു. 

സംഗതി സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ അവസാനിച്ചു. 1932 ഓഗസ്റ്റിൽ, ഇംപീരിയൽ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ 20 വർഷത്തേക്ക് ദലിതർക്കായി പ്രത്യേക ഇലക്‌ട്രേറ്റുകൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു. യേർവാഡ ജയിലിലായിരുന്നു അക്കാലത്ത് ഗാന്ധി. തീരുമാനത്തോടുള്ള തന്റെ അചഞ്ചലമായ എതിർപ്പിനെ സൂചിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടന്റെ പ്രധാനമന്ത്രി റാംസെ മക്ഡൊണാൾഡിന് ഒരു കത്ത് അയച്ചു. തീരുമാനം പിൻവലിക്കണമെന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ മരണം വരെ നിരാഹാര സമരം നടത്തുമെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. 1932 ഓഗസ്റ്റ് 20-ലെ കത്ത് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം അവസാനിപ്പിച്ചത്.

എന്റെ ന്യായവിധി വളച്ചൊടിച്ചതാകാം, അവർക്കും ഹിന്ദുമതത്തിനും ഹാനികരമെന്നു പറയുന്നതിൽ ഞാൻ പൂർണ്ണമായും തെറ്റിദ്ധരിച്ചിരിക്കാം. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, എന്റെ ജീവിത തത്ത്വചിന്തയുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നതിൽ ഞാൻ ശരിയായിരിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, ഉപവാസത്തിലൂടെയുള്ള എന്റെ മരണം എന്റെ തെറ്റിനുള്ള പ്രായശ്ചിത്തവും എന്റെ ജ്ഞാനത്തിൽ ശിശുസമാനമായ വിശ്വാസമുള്ള അസംഖ്യം പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ഭാരം കുറയ്ക്കുന്നതുമായിരിക്കും. അതേസമയം, എന്റെ വിധി ശരിയാണെങ്കിൽ, എനിക്ക് സംശയമില്ലാത്തതുപോലെ, ആലോചിച്ച ഘട്ടം കാൽനൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി ഞാൻ ശ്രമിച്ച ജീവിതപദ്ധതിയുടെ ശരിയായ പൂർത്തീകരണമാണ്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ കാര്യമായ വിജയമില്ലാതെയല്ല.

ഇത് ക്ലാസിക് ഗാന്ധി ആയിരുന്നു. ചിലർ അത്തരം ആംഗ്യങ്ങളെ ധാർമ്മിക ധൈര്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, മറ്റു ചിലർ അതിനെ വൈകാരിക ബ്ലാക്ക് മെയിൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതേക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായം പറയാനുള്ള വിവേകമോ ഗുരുത്വമോ എഴുത്തുകാർക്കില്ല. ഏതായാലും, മരണം വരെ നിരാഹാരസമരത്തിന് (1932 സെപ്തംബർ 20) സമയപരിധി അടുത്തപ്പോൾ ഇന്ത്യയാകെ കോലാഹലത്തിലായിരുന്നു. അംബേദ്കർ ധിക്കാരനായി തുടർന്നു, മറ്റ് ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ലഭിക്കുന്നത് പോലെ തൊട്ടുകൂടാത്തവർക്കും അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങൾ നൽകേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞു. പ്രത്യേക വോട്ടർമാരില്ലാതെ ജാതി ഹിന്ദുക്കൾ ജാതി ഹിന്ദു സ്ഥാനാർത്ഥികളെ മാത്രം നോമിനേറ്റ് ചെയ്യുമെന്നതിനാൽ ജാതി ഹിന്ദുക്കൾ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ തൊട്ടുകൂടാത്തവരെ അനുവദിക്കില്ല എന്ന അംബേദ്കർ വാദത്തിന് പിന്നിൽ തീർച്ചയായും യുക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു.

എന്നാൽ തൊട്ടുകൂടാത്ത നേതാക്കളിൽ നിന്നുപോലും അംബേദ്കറിനുമേൽ കടുത്ത സമ്മർദ്ദമുണ്ടായി. ഉദാഹരണത്തിന്, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി വിവേചനം അനുഭവിക്കുന്ന തൊട്ടുകൂടാത്തവർ, ഗാന്ധിയുടെ ആരോഗ്യനില മോശമായതിനാൽ മരിച്ചാൽ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളോളം കൂടുതൽ കോപം നേരിടേണ്ടിവരുമെന്ന് മദ്രാസിലെ എംസി രാജ വാദിച്ചു. ഉന്മാദവും ഉന്മാദവുമായ പിൻവാതിൽ ചർച്ചകൾ നടത്തി, ഒടുവിൽ അംബേദ്കറെ ജയിലിൽ വെച്ച് ഗാന്ധിയെ കാണാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഒരു ദിവസത്തോളം നീണ്ട സംഘർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, സി രാജഗോപാലാചാരിയെയും മദൻ മോഹൻ മാളവ്യയെയും പോലുള്ള നേതാക്കൾ ഇടനിലക്കാരനായ ഒരു ഒത്തുതീർപ്പ് കരാർ പൂനാ ഉടമ്പടിയായി ചരിത്ര പുസ്തകങ്ങളിൽ ഇടംപിടിച്ചതായി കാണുന്നു. അംബേദ്കർ പ്രത്യേക ഇലക്‌ട്രേറ്റുകൾ എന്ന തന്റെ ആവശ്യം ഉപേക്ഷിച്ചു.

പ്രത്യുപകാരമായി, അസ്പൃശ്യർക്ക് പ്രവിശ്യാ അസംബ്ലികളിൽ 148 സംവരണ സീറ്റുകൾ നൽകി, പ്രത്യേക ഇലക്ടറേറ്റ് സ്കീമിന് കീഴിൽ ബ്രിട്ടീഷുകാർ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത 78 സീറ്റുകളേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തരം അംബേദ്കർ ഭരണഘടനാ രൂപീകരണത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയപ്പോൾ ദലിതർക്കും ഗോത്രവർഗക്കാർക്കും സംസ്ഥാന അസംബ്ലികളിലും ലോക്‌സഭയിലും സംവരണ സീറ്റുകൾ വേണമെന്ന് സമ്മതിച്ചിരുന്നു. നിലവിൽ ലോക്‌സഭയിലെ 543 സീറ്റുകളിൽ 83 എണ്ണം ദളിതുകൾക്കോ ​​പട്ടികജാതിക്കാർക്കോ സംവരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.

ദലിതർക്കുള്ള സമത്വം പുരോഗതിയിലാണ്
അംബേദ്കർ സമ്മർദ്ദത്തിന് വഴങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, ഈ തീരുമാനത്തിൽ അദ്ദേഹം സന്തുഷ്ടനല്ല, ഹിന്ദുമതം ശിഥിലമാകുന്നതിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനെന്ന പേരിൽ തന്നെ ബ്ലാക്ക് മെയിൽ ചെയ്തതിന് ഗാന്ധിയെ ഫലപ്രദമായി കുറ്റപ്പെടുത്തി. അദ്ദേഹം എഴുതി: നോമ്പിൽ ശ്രേഷ്ഠമായ ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. വൃത്തികെട്ടതും വൃത്തികെട്ടതുമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയായിരുന്നു അത്. . . പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ അവാർഡിന് കീഴിൽ ഭരണഘടനാപരമായ സംരക്ഷണങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ഹിന്ദുക്കളുടെ കാരുണ്യത്തിൽ ജീവിക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നത് നിസ്സഹായരായ ഒരു ജനതയ്‌ക്കെതിരായ ഏറ്റവും മോശമായ നിർബന്ധമായിരുന്നു. നീചവും നീചവുമായ പ്രവൃത്തിയായിരുന്നു അത്. അസ്പൃശ്യർക്ക് അത്തരമൊരു മനുഷ്യനെ എങ്ങനെ സത്യസന്ധനും ആത്മാർത്ഥതയുള്ളവനുമായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയും?

സമകാലിക കാലത്തെ പല ദളിത് ആക്ടിവിസ്റ്റുകളും അംബേദ്കറിന് ഒരു കാര്യമുണ്ടെന്ന് കരുതുന്നു. ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലും ദളിതർ വിവേചനം നേരിടുന്നു എന്നതാണ് കയ്പേറിയ യാഥാർത്ഥ്യം. ദലിതർക്ക് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പ്രവേശനം നിഷേധിക്കപ്പെടുന്ന സന്ദർഭങ്ങൾ ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. പാചകക്കാരൻ ദളിതനാണെങ്കിൽ സ്‌കൂളിൽ പാകം ചെയ്യുന്ന ഉച്ചഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ മക്കളെ അനുവദിക്കാത്ത ജാതി ഹിന്ദു രക്ഷിതാക്കൾ ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. ജാതി ഹിന്ദു പെൺകുട്ടി ദളിത് ആൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ ദുരഭിമാനക്കൊലകൾ ഇപ്പോഴും നടക്കുന്നു. ദലിത് വരൻ തന്റെ ബറാത്ത് സമയത്ത് കുതിരപ്പുറത്ത് കയറാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടാൽ പരസ്യമായി മർദിക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ ഇപ്പോഴുമുണ്ട്.

ഇന്ത്യയുടെ പോക്കറ്റുകളിൽ ഭയാനകമായ ജാതി വിവേചനം നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നത് നിഷേധിക്കാനാവില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ഹിന്ദു നവോത്ഥാന സംഘടനയായ ആർഎസ്എസിന്റെ മുതിർന്ന ഭാരവാഹികൾ പോലും ഇപ്പോൾ തുറന്ന് പറയുന്നത്, നൂറ്റാണ്ടുകളായി മനുഷ്യത്വരഹിതമായ വിവേചനം നേരിടുന്ന ദലിതരുടെ ഉന്നമനത്തിന് ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾ കൂടി സംവരണം വേണ്ടിവരുമെന്നാണ്. എന്നാൽ മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും എന്നപോലെ സമകാലിക ഇന്ത്യയിലെ ദലിതരുടെ അവസ്ഥയെ നോക്കുന്നതിന് രണ്ട് വഴികളുണ്ട്: ഗ്ലാസ് പകുതി നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ പകുതി ശൂന്യമാണ്.

രചയിതാക്കൾ ഗ്ലാസ് പകുതി പൂർണ്ണമായ ഓപ്ഷനാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്. ഛത്തീസ്ഗഢ് അതിർത്തിയോട് ചേർന്നുള്ള പടിഞ്ഞാറൻ ഒഡീഷയിലെ ഒരു ഗ്രാമത്തിലെ ഭൂവുടമയായിരുന്നു സഹ-ലേഖകന്റെ മാതാവ്. തന്റെ ബാല്യകാല സന്ദർശനങ്ങളിൽ, ദലിതർ അവരുടെ ഗെട്ടോകളിൽ ജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായ തികച്ചും വേർതിരിക്കപ്പെട്ട ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം അറിഞ്ഞിരുന്നു. ജാതി ഹിന്ദുക്കളുടെ കുട്ടികൾ ഉല്ലസിക്കുന്ന കുളങ്ങളിൽ അവർക്ക് പ്രവേശനം അനുവദിച്ചില്ല. മുത്തച്ഛന്റെ വീട്ടിലേക്ക് അവർക്ക് പ്രവേശനം അനുവദിച്ചില്ല. ഒരു ദളിതൻ അബദ്ധത്തിൽ ഉമ്മറപ്പടിയിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ ഗംഗാജലിനൊപ്പം പശുവിന്റെ ചാണകം വീടു വൃത്തിയാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കും.

1970 കളിൽ ആയിരുന്നു ഇത്. ഇപ്പോൾ, ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു ദളിത് സർപഞ്ചുണ്ട്, വേർതിരിവ് ഫലത്തിൽ ഇല്ലാതായിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും പല ജാതി ഹിന്ദു കുടുംബങ്ങളും ഇപ്പോഴും ദളിതരുമായി സഹകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. ഒരു തരത്തിലും ഇത് ഇന്ത്യയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള പ്രതിനിധിയല്ല. നേരത്തെ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞതുപോലെ, ജാതി വിവേചനം അവസാനിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ 1967 മുതൽ ദ്രാവിഡ പാർട്ടികൾ ഭരിക്കുന്ന തമിഴ്‌നാട്ടിൽ ഉൾപ്പെടെ ഇന്ത്യയുടെ പോക്കറ്റുകളിൽ ജാതി വിവേചനം ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു.

ലിംഗസമത്വം പോലെ ദലിതർക്കുള്ള സമത്വവും പുരോഗമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ജോലിയാണെന്ന് എഴുത്തുകാർ കരുതുന്നു. ജാതി വിവേചനത്തെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞ് ജീവിക്കുന്നത് മണ്ടത്തരമായിരിക്കുന്നതുപോലെ, ദലിതരുടെ രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക, സാമ്പത്തിക അവകാശങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ ഒരു പുരോഗതിയും ഉണ്ടായിട്ടില്ലെന്ന് പറയുന്നതും തെറ്റാണ്. ഇപ്പോൾ ജാതി ഹിന്ദുക്കളെ ജോലിക്കെടുക്കുന്ന ലക്ഷക്കണക്കിന് ദളിത് സംരംഭകരുണ്ട്. അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്ന ഒരു ദളിത് ചേംബർ ഓഫ് കൊമേഴ്സ് & ഇൻഡസ്ട്രി ഉണ്ട്. സിവിൽ സർവീസ് പ്രവേശന പരീക്ഷയിൽ ദളിത് ഉദ്യോഗാർത്ഥികൾ ഒന്നാം സ്ഥാനത്തെത്തി. തീർച്ചയായും, ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ സംസ്ഥാനമായ ഉത്തർപ്രദേശിന്റെ മുഖ്യമന്ത്രിയായ ദലിത് നേതാവ് മായാവതിയെ മറക്കരുത്, കൂടാതെ 2009 ൽ യഥാർത്ഥ മൂന്നാം മുന്നണി പ്രധാനമന്ത്രി സ്ഥാനാർത്ഥി കൂടിയായിരുന്നു.

ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ജനാധിപത്യ രാജ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്ന അമേരിക്കയിലെ കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരുടെ അവസ്ഥയുമായി ഇതിനെ താരതമ്യം ചെയ്യുക. ബ്രിട്ടീഷ് കോളനിയായും ഒരു സ്വതന്ത്ര രാജ്യമെന്ന നിലയിലും അതിന്റെ 250 വർഷക്കാലം കറുത്തവരുടെ അടിമത്തം തികച്ചും നിയമപരമായിരുന്നു. 1776ലെ സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രഖ്യാപനവും അമേരിക്കൻ ഭരണഘടനയും എല്ലാ മനുഷ്യരും തുല്യരാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അതിനുശേഷം ഏകദേശം 100 വർഷക്കാലം വെളുത്ത അമേരിക്കക്കാർ കറുത്തവരെ അടിമകളായി സ്വന്തമാക്കുകയും വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്തു. ഒടുവിൽ 1863-ൽ എബ്രഹാം ലിങ്കൺ അടിമത്തം നിർത്തലാക്കി.

ഞങ്ങൾക്ക് അടച്ചുറപ്പുള്ളൊരു വീട് വേണം: ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാട്ടിൽ വീടെന്ന സ്വപ്നം കണ്ടൊരു കുടുംബം; കണ്ടില്ലെന്ന് നടിച്ച് അധികൃതർ

എന്നിട്ടും, മറ്റൊരു 100 വർഷമെടുത്തു, ആവർത്തിച്ചുള്ള ആൾക്കൂട്ടക്കൊലകൾ, റോസ പാർക്കുകൾ, മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗ്, വിഭജനം “ഔദ്യോഗികമായി” അവസാനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് പൗരാവകാശ പ്രസ്ഥാനം. ഒരു കറുത്തവർഗക്കാരനായ ബരാക് ഒബാമ പ്രസിഡന്റായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാൻ വീണ്ടും 50-ലധികം വർഷങ്ങൾ എടുത്തു. എന്നിരുന്നാലും, കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർക്കുള്ള സമത്വം യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ പുരോഗമിക്കുന്ന ഒരു ജോലിയായി തുടരുന്നു. ജോർജ്ജ് ഫ്‌ളോയിഡിനെപ്പോലുള്ള ഒരു കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരനെ വെള്ളക്കാരായ പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ പരസ്യമായി ശ്വാസം മുട്ടിച്ച് കൊലപ്പെടുത്തിയ കേസുകൾ ഇപ്പോഴും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. വെള്ളക്കാർ ഇന്നും പശ്ചാത്തപിക്കാതെ വംശീയവാദികളായി തുടരുന്നുവെന്ന് ഒരാൾക്ക് വാദിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള അവരുടെ പോരാട്ടത്തിൽ കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർ ശ്രദ്ധേയമായ പുരോഗതി കൈവരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് വാദിക്കാം.

ദളിതരുടെ കാര്യവും അങ്ങനെ തന്നെ. പൂന നിയമം ഒപ്പിട്ടിട്ട് ഏകദേശം 90 വർഷം കഴിഞ്ഞു. ദലിതർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വേഗത്തിലല്ലെങ്കിലും മാറ്റം സംഭവിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പ് ബി ആർ അംബേദ്കർ തിരിച്ചറിഞ്ഞ അദൃശ്യ ശക്തികളാണ് ഇന്ത്യയെ നല്ലതിലേക്കും മികച്ചതിലേക്കും മാറ്റുന്നത്. മുതലാളിത്തം, വ്യവസായവൽക്കരണം, നഗരവൽക്കരണം എന്നിവ തടയാനാകാത്ത ശക്തികളായി അംബേദ്കർ തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു, ജാതി വിവേചനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ സദുദ്ദേശ്യമുള്ള ജാതി ഹിന്ദുക്കളുടെയോ തീവ്രവാദികളായ ദളിത് അവകാശ പ്രവർത്തകരുടെയോ ശ്രമങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ അത് ചെയ്യും.

അന്വേഷണം വാർത്തകൾ വാട്സ്ആപ്പിലൂടെ ലഭിക്കാൻ ക്ലിക്ക് ചെയ്യു

നിങ്ങൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വാർത്തകൾ നിങ്ങളുടെ Facebook Feed ൽ Anweshanam

നിങ്ങൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വാർത്തകൾ നിങ്ങളുടെ ടെലിഗ്രാമിൽ അന്വേഷണം

അന്വേഷണം വാർത്തകൾ അറിയാൻ  Threads– ൽ Join ചെയ്യാം