കാഘാസിയുടെ കഥ: ഇന്ത്യൻ പേപ്പർ നിർമ്മാണ വ്യവസായം എങ്ങനെ വികസിച്ചു, രൂപാന്തരപ്പെട്ടു.

ഇന്ത്യയിൽ, 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വികസിപ്പിച്ച കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങൾ, കൂടാതെ കഗാസികൾ – കൈകൊണ്ട് പേപ്പർ നിർമ്മിക്കുന്ന ആളുകൾ – ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലുടനീളമുള്ള നഗരങ്ങളിലും പട്ടണങ്ങളിലും ഒരു സുപ്രധാന കരകൗശല സമൂഹമായി മാറി.

ചരിത്രത്തിലുടനീളം ആളുകൾ ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും വിവരങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന രീതിയെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന ഒരു വിപ്ലവകരമായ സാങ്കേതിക സമ്പ്രദായമായിരുന്നു പേപ്പർ നിർമ്മാണം. കടലാസ് ആഗോളതലത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്നതിനുമുമ്പ്, ആളുകൾ പാപ്പിറസ്, കടലാസ് (പരുമാറ്റം ചെയ്യാത്ത മൃഗങ്ങളുടെ തൊലികൾ), ഈന്തപ്പന ഇലകൾ, കല്ലുകൾ എന്നിവയിൽ എഴുതിയിരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ, കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങൾ 15-ആം നൂറ്റാണ്ടോടെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, കൂടാതെ എഴുത്തിന്റെ പ്രാഥമിക വസ്തുക്കളായി പേപ്പർ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന താളിയോലകളും ബിർച്ച് പുറംതൊലിയും മാറ്റി. കഗാസികൾ – കൈകൊണ്ട് പേപ്പർ ഉണ്ടാക്കുന്ന ആളുകൾ – ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലുടനീളമുള്ള നഗരങ്ങളിലും പട്ടണങ്ങളിലും ഒരു സുപ്രധാന കരകൗശല സമൂഹമായി മാറി. സാമ്രാജ്യത്വ കോടതികൾ, വ്യാപാരികൾ, മതപരമായ ഉത്തരവുകൾ, റെക്കോർഡ് സൂക്ഷിപ്പുകാർ എന്നിവരെല്ലാം അവരുടെ കഴിവുകളിലും അറിവിലും ആശ്രയിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഇന്ത്യയിലെ കഗാസികൾ സാമ്പത്തിക ദുരന്തങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിച്ചു. വിദേശ പേപ്പറിന്റെ ഇറക്കുമതി, യന്ത്രവത്കൃത ഇന്ത്യൻ പേപ്പർ മില്ലുകളുടെ വികസനം, ജയിലധിഷ്ഠിത പേപ്പർ ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ കൊളോണിയൽ പ്രോത്സാഹനം എന്നിവയെല്ലാം ഇന്ത്യൻ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ ഉൽപാദനത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിന് ഭീഷണിയായി. ഈ ലേഖനത്തിൽ, ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ ഉൽപാദനത്തിന്റെ ഉയർച്ചയും തകർച്ചയും ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. കൊളോണിയൽ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ ഉയർത്തുന്ന അസ്തിത്വ ഭീഷണികളോട് കടലാസ് നിർമ്മാണ കരകൗശല വിദഗ്ധർ എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കുകയും പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഞങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു, 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തിന്റെ പ്രാദേശിക രീതികൾ ചെറുതായി നിലനിർത്തി.

പല വഴികളിലൂടെയാണ് പേപ്പർ നിർമ്മാണം ഇന്ത്യയിലെത്തിയത്. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനും CE മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിൽ ചൈനയിൽ കടലാസ് നിർമ്മാണത്തിന്റെ വികസനത്തിനും കണ്ടുപിടുത്തത്തിനും ശേഷം, പേപ്പർ നിർമ്മാണ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ സാവധാനം പടിഞ്ഞാറോട്ട് വ്യാപിച്ചു. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ടിബറ്റിൽ പേപ്പർ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു, അവിടെ നിന്ന് നേപ്പാൾ, ഭൂട്ടാൻ, ഇന്നത്തെ ഇന്ത്യയുടെ ചില ഹിമാലയൻ അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. ഭൂരിഭാഗം നേപ്പാളി, ഹിമാലയൻ പേപ്പറുകളും ലോക (ഡാഫ്‌നെ) മുൾപടർപ്പിന്റെ പുറംതൊലിയിൽ നിന്നുള്ള സസ്യ നാരുകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവ ഇന്ത്യയിൽ നിർമ്മിക്കുന്ന മറ്റ് പേപ്പറുകളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു, അവ സാധാരണയായി റാഗ്‌സ്, ടാറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഹെംപ് (സാൻ) എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരുന്നത്.

15-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കാശ്മീരിൽ ഒരു പേപ്പർ നിർമ്മാണ വ്യവസായം വികസിപ്പിച്ചതോടെ ദക്ഷിണേഷ്യൻ കടലാസ് ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വഴിത്തിരിവ് സംഭവിച്ചു. 1418-നും 1470-നും ഇടയിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന കാശ്മീർ സുൽത്താൻ സൈനുൽ-ആബിദീനിലാണ് കാശ്മീരി പേപ്പർ നിർമ്മാണ വ്യാപാരത്തിന്റെ ഉയർച്ച സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്നത്. സുൽത്താൻ മധ്യേഷ്യയിലെ സമർകണ്ടിൽ നിന്ന് പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കളെ തന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു, കാശ്മീർ താമസിയാതെ അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തി. പേപ്പർ ആർട്ട് ഉപയോഗിച്ച്.

20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ ദക്ഷിണേഷ്യയിൽ കാശ്മീരി പത്രം ഗണ്യമായ പ്രശസ്തി നിലനിർത്തി. ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലുടനീളമുള്ള പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന മറ്റ് പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങൾ കശ്മീരികളിൽ നിന്ന് കടലാസ് നിർമ്മാണം പഠിച്ചതായി അവകാശപ്പെട്ടു, അവരുടെ സാമ്പത്തിക മൂല്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു രൂപമായി കശ്മീരിലേക്ക് അവരുടെ രീതികൾ കണ്ടെത്തി. മറ്റ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ, പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കൾ രാജവംശത്തിന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വവുമായുള്ള അവരുടെ ചരിത്രപരമായ ബന്ധങ്ങൾ എടുത്തുകാണിച്ചു. ഇന്നത്തെ പാകിസ്ഥാൻ പഞ്ചാബിലെ സിയാൽകോട്ടിലെ പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കൾ കാശ്മീരിലെ തങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും മുഗൾ ഭരണാധികാരി ജഹാംഗീറിന്റെ കീഴിൽ വിപുലമായ രക്ഷാകർതൃത്വം ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. രാജസ്ഥാനിൽ, സനാഗറിലെ ഒരു പ്രമുഖ പേപ്പർ നിർമ്മാണ സമൂഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം പലപ്പോഴും രജപുത്ര മുഗൾ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ രാജാ മാൻ സിംഗ് ആണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, അതേസമയം മഹാരാഷ്ട്രയിലെ പ്രശസ്തമായ പേപ്പർ നിർമ്മാണ നഗരമായ ജുന്നാർ മറാത്ത രക്ഷാകർതൃത്വം സ്വീകരിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ ഗവേഷണത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, ആധുനിക ദക്ഷിണേഷ്യയുടെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഒരു രക്ഷാധികാരി ഉള്ള ഒരു പ്രാദേശികവൽക്കരിച്ച വ്യവസായമായിരുന്നു പേപ്പർ നിർമ്മാണം.

ദക്ഷിണേഷ്യയിലുടനീളമുള്ള പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കളിൽ ഭൂരിഭാഗവും മുസ്ലീങ്ങളായിരുന്നു. കൊളോണിയൽ നിരീക്ഷകർ ഇതിന് കാരണമായി പറയുന്നത് പല പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കൾക്കും റാഗ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പൾപ്പ് ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിന് സ്വന്തം തുണിക്കഷണങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടി വന്നു എന്നതാണ്. മലിനീകരണം ഭയന്ന് ഈ ആചാരം ജാതി-ഹിന്ദുക്കളെ കച്ചവടത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് അവർ വാദിച്ചു. മുസ്ലീം രാജവംശങ്ങൾക്കൊപ്പം ഇന്ത്യയിൽ പേപ്പർ ഉപയോഗവും ഉൽപ്പാദനവും ഇടയ്ക്കിടെ വ്യാപിച്ചതിനാലാകാം പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തിലെ മുസ്ലീം പ്രാധാന്യം, ചില പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കൾ മുഗൾ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് രാജവംശത്തിന്റെ വികാസത്തോടെ തങ്ങളുടെ പ്രദേശങ്ങളിൽ എത്തിയതായി അവകാശപ്പെടുന്നു.

ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലുടനീളം വ്യാപിക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അവരുടെ കലകൾ പേർഷ്യൻ പദമായ കഗാസിന്റെ (പേപ്പർ) വ്യതിയാനങ്ങളിലൂടെ അറിയപ്പെട്ടു, അത് പഞ്ചാബി ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇന്ത്യൻ ഭാഷകളുടെ വിശാലമായ ശ്രേണിയിൽ ഒരു അനുരൂപമായ രൂപത്തിൽ (പലപ്പോഴും കഗജ് അല്ലെങ്കിൽ കഗഡ് ആയി) ഉപയോഗിച്ചു. മറാത്തി, ബംഗാളി, കന്നഡ. തെക്കൻ ഏഷ്യൻ കഗാസികൾ ടാറ്റ് (ചവണ അല്ലെങ്കിൽ സാൻ), റാഗുകൾ എന്നിവയിലൂടെ മാത്രമല്ല, പൾപ്പുകളും പേപ്പർ നിർമ്മാണ സാങ്കേതികവിദ്യകളും പരീക്ഷിച്ചു, പുതിയതും പലപ്പോഴും അതിലോലമായതും വിലമതിക്കുന്നതുമായ പേപ്പറുകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പഞ്ചാബിൽ നിന്നുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ട് കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സാധാരണ ഇന്ത്യൻ രീതിയെ പിടികൂടുന്നു. ഈ പ്രക്രിയയിൽ, ടാറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഗണ്ണി തുണി ആദ്യം “കൈകൊണ്ട് മുറിച്ചു”, പിന്നീട് നനച്ചുകുഴച്ച്, ഒരിക്കൽ അടിച്ച്, കഴുകി, ഒരു ആസിഡുമായി കലർത്തി ചതുരാകൃതിയിലുള്ള കേക്കുകളാക്കി. ഈ ദോശകൾ പിന്നീട് ഉണങ്ങാൻ വിട്ടു, എന്നിട്ട് പൊടിച്ച് വീണ്ടും കഴുകി, വെള്ളത്തിൽ കലർത്തി, “മുള വിറകുകളുള്ള ആളുകൾ തുടർച്ചയായി ഇളക്കി”. പിന്നീട് പൾപ്പ് അരിച്ചെടുക്കാൻ തയ്യാറായി, “പേപ്പർ മേക്കർ… സ്‌ട്രൈനറിൽ പൾപ്പിന്റെ ഒരു നല്ല പാളി പിടിക്കുന്നു, അത് വെള്ളം അരിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ ഒരു കടലാസ് ഷീറ്റായി മാറുന്നു”. ഈ പ്രക്രിയയുടെ അവസാന ഘട്ടങ്ങളിൽ പേപ്പർ പോളിഷ് ചെയ്യുന്നതും ഉപയോഗത്തിനായി തയ്യാറാക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു.

Amanda Lanzillo & I are back with a new media essay on the great papermakers of India in our series on “Workers of India” with @thewire_in. We show how the paper industry evolved, declined, and transformed in India over centuries. @LanzilloAmanda pic.twitter.com/h5x3Vmg6CE

— Arun Kumar (@arunk_patel) April 10, 2023

എന്നാൽ ഈ റിപ്പോർട്ട് സമാഹരിച്ച സമയത്ത്, ഇന്ത്യയിലെ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കൾ അസ്തിത്വപരമായ വെല്ലുവിളികൾ കൂടുതലായി അഭിമുഖീകരിച്ചു. ലഖ്‌നൗവിലെ ടാക്സ് ഓഫീസറായ വില്യം ഹോയ്, 1880-ൽ, പഠനകേന്ദ്രവും സങ്കീർണ്ണമായ കൈയെഴുത്തുപ്രതി നിർമ്മാണത്തിന്റെ കേന്ദ്രവുമായിരുന്ന ലഖ്‌നൗ, ഏറ്റവും വിലപിടിപ്പുള്ള പേപ്പർ അർവാലി (ടാറ്റ് നിർമ്മിച്ചത്) നിർമ്മിച്ചു, എന്നാൽ പേപ്പർ “വിലകുറഞ്ഞ പ്രിന്റ്” ആയി മാറിയെന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു. ” പുസ്തകങ്ങൾ വിപണി ഭരിച്ചു. ഇപ്പോൾ ലഖ്‌നൗവിൽ നാടൻ കടലാസ് ഇനം മാത്രമേ ഉൽപ്പാദിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളൂ: വാസ്‌ലി, പുസ്‌തകങ്ങൾ കെട്ടുന്നതിനുള്ള ബോർഡുകളായി ഉപയോഗിച്ചു, മലിനമായ വെള്ള നിറത്തിലുള്ള പരുക്കൻ പരുക്കൻ കടലാസായ സാർഡ് കാഗാസ്. നേപ്പാളിൽ നിന്ന് പാഴ്‌സലുകൾ കെട്ടാനുള്ള മുള പേപ്പർ, എഴുത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കൽക്കട്ടയ്ക്ക് സമീപമുള്ള ബാലിയിൽ നിന്ന് ബദാമി കാഗാസ്, സെറാംപുരി എന്നിവ പോലുള്ള മറ്റ് തരത്തിലുള്ള പേപ്പറുകൾ ഇറക്കുമതി ചെയ്തു.

വലിയ തോതിലുള്ള യന്ത്രവൽകൃത പേപ്പർ മില്ലുകളുടെ വികസനം കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വ്യാപാരത്തിന് താങ്ങാൻ കഴിയില്ലെന്ന് കൊളോണിയൽ എഴുത്തുകാർ പലപ്പോഴും വാദിച്ചു. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ബംഗാളിലെ യൂറോപ്യന്മാരാണ് ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യകാല യന്ത്രവൽകൃത പേപ്പർ മില്ലുകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്. “ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ പേപ്പർ മിൽ” എന്നതിന് ഒന്നിലധികം തീയതികൾ ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്, മിഷനറിമാർ 1811-ൽ സെരാമ്പൂരിൽ സ്ഥാപിച്ച ഒരു പരാജയപ്പെട്ട മില്ലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ, അത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ അടച്ചുപൂട്ടുകയും തുരുമ്പെടുക്കുകയും ചെയ്തു. 1860-കളിൽ ബോംബെയിലും കൽക്കട്ടയിലും മില്ലുകൾ സ്ഥാപിതമായപ്പോൾ ഈ മേഖലയിലെ ആദ്യകാല വിജയകരമായ പേപ്പർ മില്ലുകൾ തുറന്നു. 1880-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഇന്ത്യയിൽ ആറ് സ്വകാര്യ, യന്ത്രവൽകൃത പേപ്പർമില്ലുകൾ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു, “മൂന്ന് ബോംബെ പ്രസിഡൻസിയിൽ, ഒന്ന് കൽക്കട്ടയ്ക്കടുത്തുള്ള ബാലിയിൽ, ഒന്ന് ലഖ്നൗവിൽ, ഒന്ന് ഗ്വാളിയോറിൽ”. ഏഴാമത്തേത് 1884-ൽ കൊൽക്കത്തയ്ക്കടുത്തുള്ള തിതാഗൂരിൽ തുറന്നു.

1860-നും 1890-നും ഇടയിൽ യന്ത്രവൽകൃത മില്ലുകൾ അതിവേഗം വളർന്നുവെങ്കിലും, ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഇന്ത്യൻ പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കൾക്ക് അതിലും പ്രധാനമായ വെല്ലുവിളി ഇറക്കുമതി ചെയ്ത പേപ്പറിന്റെ ഭീഷണിയായിരുന്നു. 1885-ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, ഇന്ത്യ ആസ്ഥാനമായുള്ള ഏഴ് മില്ലുകൾ നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്ത പേപ്പറിന്റെ അളവിനാൽ ഇപ്പോഴും കുള്ളനായിരുന്നു. ഇറക്കുമതി ചെയ്ത പേപ്പർ താരതമ്യേന കൂടുതൽ ചെലവേറിയതായി തുടർന്നു. ചില കൊളോണിയൽ ഉദ്യോഗസ്ഥർ ഇറക്കുമതി ചെയ്ത പേപ്പറുകളെ ആശ്രയിക്കുന്നത് കുറയ്ക്കാൻ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ യന്ത്രവൽകൃത പേപ്പർ മില്ലുകൾക്ക് കരാർ നൽകാൻ തുടങ്ങി.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ നിർമ്മാണ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ഇറക്കുമതി ചെയ്ത പേപ്പറും യന്ത്രവൽകൃത മില്ലുകളും മാത്രമല്ല അവരുടെ വ്യാപാരത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നത് കണ്ടു. കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന പുതിയ സൈറ്റിന്റെ വികസനവും അവർ അഭിമുഖീകരിച്ചു: കൊളോണിയൽ ജയിലുകൾ. 1830-കൾ മുതൽ, ഇന്ത്യയിലെ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണാധികാരികൾ ഇന്ത്യൻ കുറ്റവാളികളെ അച്ചടക്കത്തിനും നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുമായി ജയിൽ തൊഴിൽ പദ്ധതികൾ ഉപയോഗിച്ചു. കുറ്റവാളികളായ തൊഴിലാളികൾക്ക് അനുയോജ്യമെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ നിരവധി ട്രേഡുകളിലൊന്നാണ് പേപ്പർ നിർമ്മാണം, കാരണം ഇത് താരതമ്യേന ചെറിയ തോതിലുള്ളതും എളുപ്പത്തിൽ നിരീക്ഷിക്കാവുന്നതുമായ ജയിൽ വർക്ക്ഷോപ്പിനുള്ളിൽ നടത്താം. കൊളോണിയൽ ഭരണാധികാരികൾ ഇത് അധ്വാനവും എളുപ്പത്തിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നതും ആണെന്ന് പ്രശംസിച്ചു, അവർ കരുതുന്ന ഘടകങ്ങൾ ഇത് കുറ്റവാളികൾക്ക് നന്നായി യോജിച്ചതാണ്.

1820-കളിലും 1830-കളിലും ബംഗാളിലാണ് ജയിൽ അധിഷ്‌ഠിത പേപ്പർ നിർമ്മാണ ശിൽപശാലകൾ ആരംഭിച്ചത്. അവിടെ നിന്ന്, ഈ രീതി അതിവേഗം ഇന്ത്യയിലെ മറ്റ് പ്രവിശ്യകളിലേക്കും പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. 1860-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ പഞ്ചാബിലെ സംസ്ഥാന നയത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായി ഇത് മാറി. ഇറക്കുമതി ചെയ്ത പേപ്പറിന്റെ ഉയർന്ന വിലയുടെ ഭാഗമായി, പഞ്ചാബ് പ്രവിശ്യയിലെ കൊളോണിയൽ ഗവൺമെന്റ് അതിന്റെ എല്ലാ പേപ്പറുകളും പ്രാദേശിക ഭാഷാ അച്ചടിക്കും റെക്കോർഡുകൾക്കും ജയിലുകൾക്ക് കരാർ നൽകാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഈ നയം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ജയിൽ പേപ്പർ നിർമ്മാണ ശിൽപശാലകൾ വർദ്ധിച്ചു, ചെറുകിട-സ്വതന്ത്ര പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കൾക്ക് മത്സരിക്കുന്നത് കൂടുതൽ പ്രയാസകരമാക്കുന്നു. 

ചില കഗാസി സമൂഹങ്ങൾ തങ്ങളുടെ ഉപജീവനത്തിനും കരകൗശല പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും നേരെയുള്ള ഈ ഭീഷണികളെ ചെറുത്തു. സിയാൽകോട്ടിൽ, പ്രശസ്ത പേപ്പർ നിർമ്മാണ സമൂഹം ജയിൽ പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തിൽ നിന്ന് കാര്യമായ മത്സരവും സമ്മർദ്ദവും നേരിട്ടപ്പോൾ, ജയിൽ നിർമ്മാതാക്കളെ അപേക്ഷിച്ച് തങ്ങളുടെ പേപ്പറിന്റെ മികച്ച ഗുണനിലവാരവും ശക്തിയും ഉയർത്തിക്കാട്ടാൻ കഗാസികൾ ശ്രമിച്ചു. പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തിലെ ഒരു പ്രമുഖ അമേരിക്കൻ പണ്ഡിതനായ ഡാർഡ് ഹണ്ടർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, “[ജയിലുകളൊന്നും] അവരുടെ എല്ലാ വിഭവങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, മികച്ച സിയാൽകോട്ട് കാര്യങ്ങളിൽ മെച്ചപ്പെട്ടിട്ടില്ല”. മറ്റു സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള വളർന്നുവരുന്ന പ്രസാധക സ്ഥാപനങ്ങളുമായി കരാറുകളും ഔപചാരിക ബന്ധങ്ങളും സ്ഥാപിക്കാൻ കഗാസികൾ ശ്രമിച്ചു, അവരുടെ ചരക്കുകളുടെ വിശ്വസനീയമായ ആവശ്യം ഉറപ്പാക്കാൻ. മറ്റ് കഗാസികൾ പണം ലാഭിക്കുന്നതിനും അവരുടെ പേപ്പറുകൾ ജയിലിലേക്കാളും മില്ലിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങളേക്കാളും കുറഞ്ഞ വിലയ്ക്ക് വിൽക്കുന്നതിനും ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വസ്തുക്കൾ മാറ്റി. പലരും അവരുടെ പൾപ്പുകളിൽ സ്ക്രാപ്പ് പേപ്പർ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി, ചെലവ് കുറയ്ക്കാൻ അവരുടെ ജോലി പുനരുപയോഗം ചെയ്തു.

കാഘാസി കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്കപ്പുറം, മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകൾ 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് സ്വദേശി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉദയത്തിനു ശേഷം ഇന്ത്യൻ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും ശ്രമിച്ചു. ഒരു സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ള ഇന്ത്യൻ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് അടിത്തറ പാകാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കുടിൽ വ്യവസായമായി ഗാന്ധി പ്രശംസിച്ച നിരവധി വ്യാപാരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് പേപ്പർ നിർമ്മാണം. ഈ പദ്ധതി ഏറ്റവും പ്രാധാന്യത്തോടെ ഏറ്റെടുത്തത് കെ.ബി. ജോഷി, പൂനെ ആസ്ഥാനമായുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞനും ഓൾ-ഇന്ത്യ വില്ലേജ് ഇൻഡസ്ട്രീസ് അസോസിയേഷൻ അംഗവുമാണ്. 1940-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ജോഷി എഴുതി, “ഇന്ത്യയിലെ ഗ്രാമീണർ കടലാസ് നിർമ്മാണം അവരുടെ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിൽ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടില്ല” എന്ന് വാദിച്ചു. 1940-ൽ, ഗാന്ധിയുടെ പിന്തുണയോടെ, ജോഷി പൂനെയിൽ ഒരു കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് സ്ഥാപിച്ചു, ഇത് പ്രാദേശിക പേപ്പർ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും ഇന്ത്യൻ വിപണിയിൽ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ മത്സരാധിഷ്ഠിതമാക്കുന്നതിന് പുതിയ മെറ്റീരിയലുകളുടെയും സമ്പ്രദായങ്ങളുടെയും ഉപയോഗം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും ശ്രമിച്ചു.

ആത്യന്തികമായി, കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ ഉൽപ്പാദനം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പുതിയ പദ്ധതികൾക്കൊപ്പം അവരുടെ വ്യാപാരത്തിനെതിരായ വെല്ലുവിളികളോടുള്ള കഗാസികളുടെ പ്രതിരോധം പരിമിതമായ വിജയം കണ്ടു. കരകൗശല പേപ്പറുകളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവരെ ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന വ്യാപാരമെന്ന നിലയിലാണെങ്കിലും കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ നിർമ്മാണം ഇന്ത്യയിലും പാകിസ്ഥാനിലും ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. യന്ത്രവത്കൃത മില്ലുകളുടെയും ജയിൽ പേപ്പറുകളുടെയും ഉയർച്ചയാൽ പല പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കളും തങ്ങളെ വിപണിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, മറ്റുള്ളവർ കൊളോണിയൽ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഭീഷണികളെ വിജയകരമായി ചർച്ച ചെയ്യുകയും ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് അവരുടെ വ്യാപാരം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു.

Dr Amanda Lanzillo ബ്രൂണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ സൗത്ത് ഏഷ്യൻ ഹിസ്റ്ററിയിൽ ലക്ചററാണ്. twitter @lanzilloamanda.

നോട്ടിംഗ്ഹാം യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ബ്രിട്ടീഷ് ഇംപീരിയൽ, കൊളോണിയൽ & പോസ്റ്റ്-കൊളോണിയൽ ഹിസ്റ്ററി അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസറാണ് ഡോ.അരുൺ കുമാർ. twitter @arunk_patelel 

ദി വയർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച റിപ്പോര്‍ട്ടിന്റെ പരിഭാഷയാണ്‌ അന്വേഷണം  പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്

ഇന്ത്യയിൽ, 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വികസിപ്പിച്ച കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങൾ, കൂടാതെ കഗാസികൾ – കൈകൊണ്ട് പേപ്പർ നിർമ്മിക്കുന്ന ആളുകൾ – ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലുടനീളമുള്ള നഗരങ്ങളിലും പട്ടണങ്ങളിലും ഒരു സുപ്രധാന കരകൗശല സമൂഹമായി മാറി.

ചരിത്രത്തിലുടനീളം ആളുകൾ ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും വിവരങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന രീതിയെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന ഒരു വിപ്ലവകരമായ സാങ്കേതിക സമ്പ്രദായമായിരുന്നു പേപ്പർ നിർമ്മാണം. കടലാസ് ആഗോളതലത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്നതിനുമുമ്പ്, ആളുകൾ പാപ്പിറസ്, കടലാസ് (പരുമാറ്റം ചെയ്യാത്ത മൃഗങ്ങളുടെ തൊലികൾ), ഈന്തപ്പന ഇലകൾ, കല്ലുകൾ എന്നിവയിൽ എഴുതിയിരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ, കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങൾ 15-ആം നൂറ്റാണ്ടോടെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, കൂടാതെ എഴുത്തിന്റെ പ്രാഥമിക വസ്തുക്കളായി പേപ്പർ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന താളിയോലകളും ബിർച്ച് പുറംതൊലിയും മാറ്റി. കഗാസികൾ – കൈകൊണ്ട് പേപ്പർ ഉണ്ടാക്കുന്ന ആളുകൾ – ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലുടനീളമുള്ള നഗരങ്ങളിലും പട്ടണങ്ങളിലും ഒരു സുപ്രധാന കരകൗശല സമൂഹമായി മാറി. സാമ്രാജ്യത്വ കോടതികൾ, വ്യാപാരികൾ, മതപരമായ ഉത്തരവുകൾ, റെക്കോർഡ് സൂക്ഷിപ്പുകാർ എന്നിവരെല്ലാം അവരുടെ കഴിവുകളിലും അറിവിലും ആശ്രയിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഇന്ത്യയിലെ കഗാസികൾ സാമ്പത്തിക ദുരന്തങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിച്ചു. വിദേശ പേപ്പറിന്റെ ഇറക്കുമതി, യന്ത്രവത്കൃത ഇന്ത്യൻ പേപ്പർ മില്ലുകളുടെ വികസനം, ജയിലധിഷ്ഠിത പേപ്പർ ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ കൊളോണിയൽ പ്രോത്സാഹനം എന്നിവയെല്ലാം ഇന്ത്യൻ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ ഉൽപാദനത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിന് ഭീഷണിയായി. ഈ ലേഖനത്തിൽ, ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ ഉൽപാദനത്തിന്റെ ഉയർച്ചയും തകർച്ചയും ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. കൊളോണിയൽ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ ഉയർത്തുന്ന അസ്തിത്വ ഭീഷണികളോട് കടലാസ് നിർമ്മാണ കരകൗശല വിദഗ്ധർ എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കുകയും പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഞങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു, 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തിന്റെ പ്രാദേശിക രീതികൾ ചെറുതായി നിലനിർത്തി.

പല വഴികളിലൂടെയാണ് പേപ്പർ നിർമ്മാണം ഇന്ത്യയിലെത്തിയത്. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനും CE മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിൽ ചൈനയിൽ കടലാസ് നിർമ്മാണത്തിന്റെ വികസനത്തിനും കണ്ടുപിടുത്തത്തിനും ശേഷം, പേപ്പർ നിർമ്മാണ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ സാവധാനം പടിഞ്ഞാറോട്ട് വ്യാപിച്ചു. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ടിബറ്റിൽ പേപ്പർ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു, അവിടെ നിന്ന് നേപ്പാൾ, ഭൂട്ടാൻ, ഇന്നത്തെ ഇന്ത്യയുടെ ചില ഹിമാലയൻ അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. ഭൂരിഭാഗം നേപ്പാളി, ഹിമാലയൻ പേപ്പറുകളും ലോക (ഡാഫ്‌നെ) മുൾപടർപ്പിന്റെ പുറംതൊലിയിൽ നിന്നുള്ള സസ്യ നാരുകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവ ഇന്ത്യയിൽ നിർമ്മിക്കുന്ന മറ്റ് പേപ്പറുകളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു, അവ സാധാരണയായി റാഗ്‌സ്, ടാറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഹെംപ് (സാൻ) എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരുന്നത്.

15-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കാശ്മീരിൽ ഒരു പേപ്പർ നിർമ്മാണ വ്യവസായം വികസിപ്പിച്ചതോടെ ദക്ഷിണേഷ്യൻ കടലാസ് ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വഴിത്തിരിവ് സംഭവിച്ചു. 1418-നും 1470-നും ഇടയിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന കാശ്മീർ സുൽത്താൻ സൈനുൽ-ആബിദീനിലാണ് കാശ്മീരി പേപ്പർ നിർമ്മാണ വ്യാപാരത്തിന്റെ ഉയർച്ച സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്നത്. സുൽത്താൻ മധ്യേഷ്യയിലെ സമർകണ്ടിൽ നിന്ന് പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കളെ തന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു, കാശ്മീർ താമസിയാതെ അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തി. പേപ്പർ ആർട്ട് ഉപയോഗിച്ച്.

20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ ദക്ഷിണേഷ്യയിൽ കാശ്മീരി പത്രം ഗണ്യമായ പ്രശസ്തി നിലനിർത്തി. ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലുടനീളമുള്ള പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന മറ്റ് പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങൾ കശ്മീരികളിൽ നിന്ന് കടലാസ് നിർമ്മാണം പഠിച്ചതായി അവകാശപ്പെട്ടു, അവരുടെ സാമ്പത്തിക മൂല്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു രൂപമായി കശ്മീരിലേക്ക് അവരുടെ രീതികൾ കണ്ടെത്തി. മറ്റ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ, പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കൾ രാജവംശത്തിന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വവുമായുള്ള അവരുടെ ചരിത്രപരമായ ബന്ധങ്ങൾ എടുത്തുകാണിച്ചു. ഇന്നത്തെ പാകിസ്ഥാൻ പഞ്ചാബിലെ സിയാൽകോട്ടിലെ പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കൾ കാശ്മീരിലെ തങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും മുഗൾ ഭരണാധികാരി ജഹാംഗീറിന്റെ കീഴിൽ വിപുലമായ രക്ഷാകർതൃത്വം ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. രാജസ്ഥാനിൽ, സനാഗറിലെ ഒരു പ്രമുഖ പേപ്പർ നിർമ്മാണ സമൂഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം പലപ്പോഴും രജപുത്ര മുഗൾ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ രാജാ മാൻ സിംഗ് ആണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, അതേസമയം മഹാരാഷ്ട്രയിലെ പ്രശസ്തമായ പേപ്പർ നിർമ്മാണ നഗരമായ ജുന്നാർ മറാത്ത രക്ഷാകർതൃത്വം സ്വീകരിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ ഗവേഷണത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, ആധുനിക ദക്ഷിണേഷ്യയുടെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഒരു രക്ഷാധികാരി ഉള്ള ഒരു പ്രാദേശികവൽക്കരിച്ച വ്യവസായമായിരുന്നു പേപ്പർ നിർമ്മാണം.

ദക്ഷിണേഷ്യയിലുടനീളമുള്ള പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കളിൽ ഭൂരിഭാഗവും മുസ്ലീങ്ങളായിരുന്നു. കൊളോണിയൽ നിരീക്ഷകർ ഇതിന് കാരണമായി പറയുന്നത് പല പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കൾക്കും റാഗ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പൾപ്പ് ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിന് സ്വന്തം തുണിക്കഷണങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടി വന്നു എന്നതാണ്. മലിനീകരണം ഭയന്ന് ഈ ആചാരം ജാതി-ഹിന്ദുക്കളെ കച്ചവടത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് അവർ വാദിച്ചു. മുസ്ലീം രാജവംശങ്ങൾക്കൊപ്പം ഇന്ത്യയിൽ പേപ്പർ ഉപയോഗവും ഉൽപ്പാദനവും ഇടയ്ക്കിടെ വ്യാപിച്ചതിനാലാകാം പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തിലെ മുസ്ലീം പ്രാധാന്യം, ചില പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കൾ മുഗൾ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് രാജവംശത്തിന്റെ വികാസത്തോടെ തങ്ങളുടെ പ്രദേശങ്ങളിൽ എത്തിയതായി അവകാശപ്പെടുന്നു.

ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലുടനീളം വ്യാപിക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അവരുടെ കലകൾ പേർഷ്യൻ പദമായ കഗാസിന്റെ (പേപ്പർ) വ്യതിയാനങ്ങളിലൂടെ അറിയപ്പെട്ടു, അത് പഞ്ചാബി ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇന്ത്യൻ ഭാഷകളുടെ വിശാലമായ ശ്രേണിയിൽ ഒരു അനുരൂപമായ രൂപത്തിൽ (പലപ്പോഴും കഗജ് അല്ലെങ്കിൽ കഗഡ് ആയി) ഉപയോഗിച്ചു. മറാത്തി, ബംഗാളി, കന്നഡ. തെക്കൻ ഏഷ്യൻ കഗാസികൾ ടാറ്റ് (ചവണ അല്ലെങ്കിൽ സാൻ), റാഗുകൾ എന്നിവയിലൂടെ മാത്രമല്ല, പൾപ്പുകളും പേപ്പർ നിർമ്മാണ സാങ്കേതികവിദ്യകളും പരീക്ഷിച്ചു, പുതിയതും പലപ്പോഴും അതിലോലമായതും വിലമതിക്കുന്നതുമായ പേപ്പറുകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പഞ്ചാബിൽ നിന്നുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ട് കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സാധാരണ ഇന്ത്യൻ രീതിയെ പിടികൂടുന്നു. ഈ പ്രക്രിയയിൽ, ടാറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഗണ്ണി തുണി ആദ്യം “കൈകൊണ്ട് മുറിച്ചു”, പിന്നീട് നനച്ചുകുഴച്ച്, ഒരിക്കൽ അടിച്ച്, കഴുകി, ഒരു ആസിഡുമായി കലർത്തി ചതുരാകൃതിയിലുള്ള കേക്കുകളാക്കി. ഈ ദോശകൾ പിന്നീട് ഉണങ്ങാൻ വിട്ടു, എന്നിട്ട് പൊടിച്ച് വീണ്ടും കഴുകി, വെള്ളത്തിൽ കലർത്തി, “മുള വിറകുകളുള്ള ആളുകൾ തുടർച്ചയായി ഇളക്കി”. പിന്നീട് പൾപ്പ് അരിച്ചെടുക്കാൻ തയ്യാറായി, “പേപ്പർ മേക്കർ… സ്‌ട്രൈനറിൽ പൾപ്പിന്റെ ഒരു നല്ല പാളി പിടിക്കുന്നു, അത് വെള്ളം അരിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ ഒരു കടലാസ് ഷീറ്റായി മാറുന്നു”. ഈ പ്രക്രിയയുടെ അവസാന ഘട്ടങ്ങളിൽ പേപ്പർ പോളിഷ് ചെയ്യുന്നതും ഉപയോഗത്തിനായി തയ്യാറാക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു.

Amanda Lanzillo & I are back with a new media essay on the great papermakers of India in our series on “Workers of India” with @thewire_in. We show how the paper industry evolved, declined, and transformed in India over centuries. @LanzilloAmanda pic.twitter.com/h5x3Vmg6CE

— Arun Kumar (@arunk_patel) April 10, 2023

എന്നാൽ ഈ റിപ്പോർട്ട് സമാഹരിച്ച സമയത്ത്, ഇന്ത്യയിലെ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കൾ അസ്തിത്വപരമായ വെല്ലുവിളികൾ കൂടുതലായി അഭിമുഖീകരിച്ചു. ലഖ്‌നൗവിലെ ടാക്സ് ഓഫീസറായ വില്യം ഹോയ്, 1880-ൽ, പഠനകേന്ദ്രവും സങ്കീർണ്ണമായ കൈയെഴുത്തുപ്രതി നിർമ്മാണത്തിന്റെ കേന്ദ്രവുമായിരുന്ന ലഖ്‌നൗ, ഏറ്റവും വിലപിടിപ്പുള്ള പേപ്പർ അർവാലി (ടാറ്റ് നിർമ്മിച്ചത്) നിർമ്മിച്ചു, എന്നാൽ പേപ്പർ “വിലകുറഞ്ഞ പ്രിന്റ്” ആയി മാറിയെന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു. ” പുസ്തകങ്ങൾ വിപണി ഭരിച്ചു. ഇപ്പോൾ ലഖ്‌നൗവിൽ നാടൻ കടലാസ് ഇനം മാത്രമേ ഉൽപ്പാദിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളൂ: വാസ്‌ലി, പുസ്‌തകങ്ങൾ കെട്ടുന്നതിനുള്ള ബോർഡുകളായി ഉപയോഗിച്ചു, മലിനമായ വെള്ള നിറത്തിലുള്ള പരുക്കൻ പരുക്കൻ കടലാസായ സാർഡ് കാഗാസ്. നേപ്പാളിൽ നിന്ന് പാഴ്‌സലുകൾ കെട്ടാനുള്ള മുള പേപ്പർ, എഴുത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കൽക്കട്ടയ്ക്ക് സമീപമുള്ള ബാലിയിൽ നിന്ന് ബദാമി കാഗാസ്, സെറാംപുരി എന്നിവ പോലുള്ള മറ്റ് തരത്തിലുള്ള പേപ്പറുകൾ ഇറക്കുമതി ചെയ്തു.

വലിയ തോതിലുള്ള യന്ത്രവൽകൃത പേപ്പർ മില്ലുകളുടെ വികസനം കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വ്യാപാരത്തിന് താങ്ങാൻ കഴിയില്ലെന്ന് കൊളോണിയൽ എഴുത്തുകാർ പലപ്പോഴും വാദിച്ചു. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ബംഗാളിലെ യൂറോപ്യന്മാരാണ് ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യകാല യന്ത്രവൽകൃത പേപ്പർ മില്ലുകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്. “ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ പേപ്പർ മിൽ” എന്നതിന് ഒന്നിലധികം തീയതികൾ ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്, മിഷനറിമാർ 1811-ൽ സെരാമ്പൂരിൽ സ്ഥാപിച്ച ഒരു പരാജയപ്പെട്ട മില്ലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ, അത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ അടച്ചുപൂട്ടുകയും തുരുമ്പെടുക്കുകയും ചെയ്തു. 1860-കളിൽ ബോംബെയിലും കൽക്കട്ടയിലും മില്ലുകൾ സ്ഥാപിതമായപ്പോൾ ഈ മേഖലയിലെ ആദ്യകാല വിജയകരമായ പേപ്പർ മില്ലുകൾ തുറന്നു. 1880-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഇന്ത്യയിൽ ആറ് സ്വകാര്യ, യന്ത്രവൽകൃത പേപ്പർമില്ലുകൾ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു, “മൂന്ന് ബോംബെ പ്രസിഡൻസിയിൽ, ഒന്ന് കൽക്കട്ടയ്ക്കടുത്തുള്ള ബാലിയിൽ, ഒന്ന് ലഖ്നൗവിൽ, ഒന്ന് ഗ്വാളിയോറിൽ”. ഏഴാമത്തേത് 1884-ൽ കൊൽക്കത്തയ്ക്കടുത്തുള്ള തിതാഗൂരിൽ തുറന്നു.

1860-നും 1890-നും ഇടയിൽ യന്ത്രവൽകൃത മില്ലുകൾ അതിവേഗം വളർന്നുവെങ്കിലും, ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഇന്ത്യൻ പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കൾക്ക് അതിലും പ്രധാനമായ വെല്ലുവിളി ഇറക്കുമതി ചെയ്ത പേപ്പറിന്റെ ഭീഷണിയായിരുന്നു. 1885-ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, ഇന്ത്യ ആസ്ഥാനമായുള്ള ഏഴ് മില്ലുകൾ നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്ത പേപ്പറിന്റെ അളവിനാൽ ഇപ്പോഴും കുള്ളനായിരുന്നു. ഇറക്കുമതി ചെയ്ത പേപ്പർ താരതമ്യേന കൂടുതൽ ചെലവേറിയതായി തുടർന്നു. ചില കൊളോണിയൽ ഉദ്യോഗസ്ഥർ ഇറക്കുമതി ചെയ്ത പേപ്പറുകളെ ആശ്രയിക്കുന്നത് കുറയ്ക്കാൻ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ യന്ത്രവൽകൃത പേപ്പർ മില്ലുകൾക്ക് കരാർ നൽകാൻ തുടങ്ങി.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ നിർമ്മാണ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ഇറക്കുമതി ചെയ്ത പേപ്പറും യന്ത്രവൽകൃത മില്ലുകളും മാത്രമല്ല അവരുടെ വ്യാപാരത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നത് കണ്ടു. കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന പുതിയ സൈറ്റിന്റെ വികസനവും അവർ അഭിമുഖീകരിച്ചു: കൊളോണിയൽ ജയിലുകൾ. 1830-കൾ മുതൽ, ഇന്ത്യയിലെ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണാധികാരികൾ ഇന്ത്യൻ കുറ്റവാളികളെ അച്ചടക്കത്തിനും നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുമായി ജയിൽ തൊഴിൽ പദ്ധതികൾ ഉപയോഗിച്ചു. കുറ്റവാളികളായ തൊഴിലാളികൾക്ക് അനുയോജ്യമെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ നിരവധി ട്രേഡുകളിലൊന്നാണ് പേപ്പർ നിർമ്മാണം, കാരണം ഇത് താരതമ്യേന ചെറിയ തോതിലുള്ളതും എളുപ്പത്തിൽ നിരീക്ഷിക്കാവുന്നതുമായ ജയിൽ വർക്ക്ഷോപ്പിനുള്ളിൽ നടത്താം. കൊളോണിയൽ ഭരണാധികാരികൾ ഇത് അധ്വാനവും എളുപ്പത്തിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നതും ആണെന്ന് പ്രശംസിച്ചു, അവർ കരുതുന്ന ഘടകങ്ങൾ ഇത് കുറ്റവാളികൾക്ക് നന്നായി യോജിച്ചതാണ്.

1820-കളിലും 1830-കളിലും ബംഗാളിലാണ് ജയിൽ അധിഷ്‌ഠിത പേപ്പർ നിർമ്മാണ ശിൽപശാലകൾ ആരംഭിച്ചത്. അവിടെ നിന്ന്, ഈ രീതി അതിവേഗം ഇന്ത്യയിലെ മറ്റ് പ്രവിശ്യകളിലേക്കും പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. 1860-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ പഞ്ചാബിലെ സംസ്ഥാന നയത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായി ഇത് മാറി. ഇറക്കുമതി ചെയ്ത പേപ്പറിന്റെ ഉയർന്ന വിലയുടെ ഭാഗമായി, പഞ്ചാബ് പ്രവിശ്യയിലെ കൊളോണിയൽ ഗവൺമെന്റ് അതിന്റെ എല്ലാ പേപ്പറുകളും പ്രാദേശിക ഭാഷാ അച്ചടിക്കും റെക്കോർഡുകൾക്കും ജയിലുകൾക്ക് കരാർ നൽകാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഈ നയം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ജയിൽ പേപ്പർ നിർമ്മാണ ശിൽപശാലകൾ വർദ്ധിച്ചു, ചെറുകിട-സ്വതന്ത്ര പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കൾക്ക് മത്സരിക്കുന്നത് കൂടുതൽ പ്രയാസകരമാക്കുന്നു. 

ചില കഗാസി സമൂഹങ്ങൾ തങ്ങളുടെ ഉപജീവനത്തിനും കരകൗശല പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും നേരെയുള്ള ഈ ഭീഷണികളെ ചെറുത്തു. സിയാൽകോട്ടിൽ, പ്രശസ്ത പേപ്പർ നിർമ്മാണ സമൂഹം ജയിൽ പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തിൽ നിന്ന് കാര്യമായ മത്സരവും സമ്മർദ്ദവും നേരിട്ടപ്പോൾ, ജയിൽ നിർമ്മാതാക്കളെ അപേക്ഷിച്ച് തങ്ങളുടെ പേപ്പറിന്റെ മികച്ച ഗുണനിലവാരവും ശക്തിയും ഉയർത്തിക്കാട്ടാൻ കഗാസികൾ ശ്രമിച്ചു. പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തിലെ ഒരു പ്രമുഖ അമേരിക്കൻ പണ്ഡിതനായ ഡാർഡ് ഹണ്ടർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, “[ജയിലുകളൊന്നും] അവരുടെ എല്ലാ വിഭവങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, മികച്ച സിയാൽകോട്ട് കാര്യങ്ങളിൽ മെച്ചപ്പെട്ടിട്ടില്ല”. മറ്റു സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള വളർന്നുവരുന്ന പ്രസാധക സ്ഥാപനങ്ങളുമായി കരാറുകളും ഔപചാരിക ബന്ധങ്ങളും സ്ഥാപിക്കാൻ കഗാസികൾ ശ്രമിച്ചു, അവരുടെ ചരക്കുകളുടെ വിശ്വസനീയമായ ആവശ്യം ഉറപ്പാക്കാൻ. മറ്റ് കഗാസികൾ പണം ലാഭിക്കുന്നതിനും അവരുടെ പേപ്പറുകൾ ജയിലിലേക്കാളും മില്ലിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങളേക്കാളും കുറഞ്ഞ വിലയ്ക്ക് വിൽക്കുന്നതിനും ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വസ്തുക്കൾ മാറ്റി. പലരും അവരുടെ പൾപ്പുകളിൽ സ്ക്രാപ്പ് പേപ്പർ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി, ചെലവ് കുറയ്ക്കാൻ അവരുടെ ജോലി പുനരുപയോഗം ചെയ്തു.

കാഘാസി കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്കപ്പുറം, മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകൾ 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് സ്വദേശി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉദയത്തിനു ശേഷം ഇന്ത്യൻ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ നിർമ്മാണത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും ശ്രമിച്ചു. ഒരു സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ള ഇന്ത്യൻ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് അടിത്തറ പാകാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കുടിൽ വ്യവസായമായി ഗാന്ധി പ്രശംസിച്ച നിരവധി വ്യാപാരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് പേപ്പർ നിർമ്മാണം. ഈ പദ്ധതി ഏറ്റവും പ്രാധാന്യത്തോടെ ഏറ്റെടുത്തത് കെ.ബി. ജോഷി, പൂനെ ആസ്ഥാനമായുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞനും ഓൾ-ഇന്ത്യ വില്ലേജ് ഇൻഡസ്ട്രീസ് അസോസിയേഷൻ അംഗവുമാണ്. 1940-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ജോഷി എഴുതി, “ഇന്ത്യയിലെ ഗ്രാമീണർ കടലാസ് നിർമ്മാണം അവരുടെ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിൽ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടില്ല” എന്ന് വാദിച്ചു. 1940-ൽ, ഗാന്ധിയുടെ പിന്തുണയോടെ, ജോഷി പൂനെയിൽ ഒരു കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് സ്ഥാപിച്ചു, ഇത് പ്രാദേശിക പേപ്പർ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും ഇന്ത്യൻ വിപണിയിൽ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ മത്സരാധിഷ്ഠിതമാക്കുന്നതിന് പുതിയ മെറ്റീരിയലുകളുടെയും സമ്പ്രദായങ്ങളുടെയും ഉപയോഗം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും ശ്രമിച്ചു.

ആത്യന്തികമായി, കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ ഉൽപ്പാദനം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പുതിയ പദ്ധതികൾക്കൊപ്പം അവരുടെ വ്യാപാരത്തിനെതിരായ വെല്ലുവിളികളോടുള്ള കഗാസികളുടെ പ്രതിരോധം പരിമിതമായ വിജയം കണ്ടു. കരകൗശല പേപ്പറുകളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവരെ ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന വ്യാപാരമെന്ന നിലയിലാണെങ്കിലും കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പേപ്പർ നിർമ്മാണം ഇന്ത്യയിലും പാകിസ്ഥാനിലും ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. യന്ത്രവത്കൃത മില്ലുകളുടെയും ജയിൽ പേപ്പറുകളുടെയും ഉയർച്ചയാൽ പല പേപ്പർ നിർമ്മാതാക്കളും തങ്ങളെ വിപണിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, മറ്റുള്ളവർ കൊളോണിയൽ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഭീഷണികളെ വിജയകരമായി ചർച്ച ചെയ്യുകയും ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് അവരുടെ വ്യാപാരം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു.

Dr Amanda Lanzillo ബ്രൂണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ സൗത്ത് ഏഷ്യൻ ഹിസ്റ്ററിയിൽ ലക്ചററാണ്. twitter @lanzilloamanda.

നോട്ടിംഗ്ഹാം യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ബ്രിട്ടീഷ് ഇംപീരിയൽ, കൊളോണിയൽ & പോസ്റ്റ്-കൊളോണിയൽ ഹിസ്റ്ററി അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസറാണ് ഡോ.അരുൺ കുമാർ. twitter @arunk_patelel 

ദി വയർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച റിപ്പോര്‍ട്ടിന്റെ പരിഭാഷയാണ്‌ അന്വേഷണം  പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്